Fanny Villard

Fanny Villard

Fanny Garrison Villard, la fille de William Lloyd Garrison et Helen Villard, est née le 16 décembre 1844. Elle a enseigné le piano jusqu'à son mariage avec Henry Villard, le propriétaire du La nation. Son fils, Oswald Garrison Villard, est né en 1872.

Villard, militante active des droits des femmes, a rejoint l'American Woman Suffrage Association en 1906. Elle était également, comme son fils, Oswald Garrison Villard, membre fondateur de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).

Un pacifiste engagé, Villard avec Lillian Wald, a dirigé un défilé de 1200 femmes sur la Cinquième Avenue à New York le 29 août 1914 pour protester contre la Première Guerre mondiale. Villard était également membre du Women's Peace Party (WPP) et, après la guerre, a contribué à la création de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF).

Fanny Garrison Villard est décédée le 5 juillet 1928.


[Lettre à] Fanny Garrison Villard, Ma Chérie [manuscrit]

William Lloyd Garrison raconte sa deuxième mauvaise chute et le traitement médical qu'il a reçu pour ses blessures. Il est maintenant soigné par le Dr Dow. Garrison écrit que "Henry et Charlotte [Anthony] partiront pour Washington, via New York, dans une heure". Fanny Garrison Villard manque beaucoup à William Lloyd Garrison. Il loge chez les Anthony en leur absence. Garrison exhorte Fanny G. Villard à rendre visite à M. et Mme Alfred H. Love à Philadelphie. Garrison donne des instructions de voyage. Mme William Lloyd Garrison va à Providence pour un traitement supplémentaire par le Dr Dow. William L. Garrison écrit l'histoire de la cause anti-esclavagiste pour Ticknor et Fields. Garrison sympathise avec Henry Villard « quant à ses douleurs névralgiques ou catarrhales ».

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Fanny Villard - Histoire

15 février 1907 — Convention de la National American Woman Suffrage Association, Music Hall, Fine Arts Building, Chicago IL

J'ai toujours considéré M. Blackwell comme un réformateur aux multiples facettes, dont le titre le plus distingué au souvenir consiste dans le fait qu'aucun autre homme n'a consacré autant de sa vie à la tâche d'assurer l'émancipation des femmes. Seuls ceux qui ont lu le Woman’s Journal régulièrement et qui en dépendent pour un compte rendu précis de la marche lente mais régulière du progrès de ce grand mouvement peuvent pleinement réaliser l'énorme travail éditorial qu'il a contribué à lui au cours des quarante dernières années. . La combinaison de pouvoirs intellectuels supérieurs avec les sympathies les plus tendres formait un équipement rare pour réussir dans son domaine d'utilité choisi. En vérité, son plaidoyer pour la cause des femmes était marqué par un tel zèle et un tel enthousiasme que l'on ne connaissait pas les initiales ". B. B.” représentait un homme aurait pu tout naturellement croire que seule une femme pouvait les posséder. Heureusement, il possédait le tempérament le plus ensoleillé possible et doté d'un sens de l'humour inhabituel qui lui permettait de voir les choses dans leurs vraies proportions et de se moquer des obstacles sur son chemin. Les hommages nombreux et variés qui ont été rendus à sa mémoire reposent tous sur son amour intense de la justice qui l'a conduit à mener la guerre contre l'oppression partout où il l'a trouvée. . .

J'ai eu la chance d'assister à la célébration du quatre-vingtième anniversaire de M. Blackwell au Faneuil Hall de Boston. Avec une grande clarté de vision, il a défini le devoir de l'heure et a déclaré: "Mais nous ne pouvons pas nous permettre d'être une société d'admiration mutuelle, il y a encore du travail à faire." . .

Avec quelle patience, quel courage et quel véritable courage lui et Lucy Stone, sa femme, ont joué leur rôle face au ridicule et à l'opprobre est maintenant une question d'histoire. Les femmes qui vivent aujourd'hui une vie plus libre à cause de leurs travaux et de ceux de leurs coadjuteurs doivent offrir à leur mémoire la plus haute louange.

La source: L'histoire complète du mouvement des suffragettes : La bataille pour l'égalité des droits : 1848-1922, Stanton, Elizabeth Cady Anthony, Susan B. Gage, Matilda Blatch, Harriot Stanton Harper, Ida H.. (Musaicum Books) 2017.


L'histoire de la NAACP

En conséquence, la mission de la NAACP reste d'assurer l'égalité politique, éducative, sociale et économique des citoyens des groupes minoritaires des États-Unis et d'éliminer les préjugés raciaux. (Photo : L'aigle de l'Oklahoma)

Par Stacy M. Brown, correspondante de la NNPA Newswire
@StacyBrownMedia

La NAACP prévoit de souligner 110 ans d'histoire des droits civiques et la lutte actuelle pour les droits de vote, la réforme de la justice pénale, les opportunités économiques et la qualité de l'éducation lors de sa 110e convention nationale qui se déroule actuellement à Detroit.

L'événement de cinq jours qui a débuté le samedi 20 juillet comprendra également une session sur le recensement 2020, une table ronde présidentielle, une table ronde des PDG et des ateliers LGBTQ et législatifs.

"Nous sommes ravis d'annoncer la 110e convention annuelle à Detroit, ma ville natale", a déclaré le président et chef de la direction de la NAACP, Derrick Johnson.

"Pour moi, c'est un retour aux sources et je serai également ravi d'annoncer notre thème pour cette année qui est" Quand nous nous battons, nous gagnons "", a déclaré Johnson.

Gagner est ce sur quoi la NAACP a été construite – gagner des batailles pour le racisme, la liberté, la justice et l'égalité.

Le NAACP a été formé en 1908 après qu'une émeute raciale mortelle qui comportait des violences anti-noires et des lynchages ait éclaté à Springfield, dans l'Illinois.

Selon le site Web de l'organisation, un groupe de libéraux blancs qui comprenait des descendants des célèbres abolitionnistes Mary White Ovington et Oswald Garrison Villard William English Walling, et le Dr Henry Moscowitz, ont tous lancé un appel à une réunion pour discuter de la justice raciale.

Environ 60 personnes, dont sept afro-américaines, dont W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett et Mary Church Terrell, ont répondu à l'appel, qui a été lancé à l'occasion du centenaire de la naissance du président Abraham Lincoln.

« Faisant écho à l'objectif du mouvement Niagara de Du Bois pour les droits civiques, qui a débuté en 1905, la NAACP visait à garantir à tous les droits garantis dans les 13e, 14e et 15e amendements à la Constitution des États-Unis, qui promettaient la fin des l'esclavage, la protection égale de la loi et le suffrage universel masculin adulte, respectivement.

En conséquence, la mission de la NAACP reste d'assurer l'égalité politique, éducative, sociale et économique des citoyens des groupes minoritaires des États-Unis et d'éliminer les préjugés raciaux.

"La NAACP cherche à éliminer toutes les barrières de la discrimination raciale par le biais de processus démocratiques", a déclaré Johnson.

La NAACP a établi son bureau national à New York en 1910 et a nommé un conseil d'administration ainsi qu'un président, Moorfield Storey, un avocat constitutionnel blanc et ancien président de l'American Bar Association.

Les autres premiers membres comprenaient Joel et Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard et Walter Sachs. Malgré un engagement fondamental envers l'appartenance multiraciale, Du Bois était le seul Afro-Américain parmi les premiers dirigeants de l'organisation.

Du Bois a été nommé directeur des publications et de la recherche et, en 1910, a créé le journal officiel de la NAACP, The Crisis.

En 1913, en mettant fortement l'accent sur l'organisation locale, la NAACP avait établi des succursales dans des villes telles que Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, DC et Detroit.

Le nombre de membres de la NAACP a augmenté rapidement, passant d'environ 9 000 en 1917 à environ 90 000 en 1919, avec plus de 300 succursales locales.

Joel Spingarn, professeur de littérature et l'un des fondateurs de la NAACP, a formulé une grande partie de la stratégie qui a favorisé une grande partie de la croissance de l'organisation.

Il a été élu président du conseil d'administration de la NAACP en 1915 et a été président de 1929 à 1939.

Le NAACP finirait par mener des batailles contre le Ku Klux Klan et d'autres organisations haineuses.

L'organisation est également devenue célèbre dans la justice américaine avec Thurgood Marshall aidant à l'emporter dans le Brown v. Board of Education de 1954, la décision qui a renversé Plessy.

Pendant la Grande Dépression des années 1930, qui a été disproportionnellement désastreuse pour les Afro-Américains, la NAACP a commencé à se concentrer sur la justice économique.

En raison du plaidoyer de la NAACP, le président Franklin D. Roosevelt a accepté d'ouvrir des milliers d'emplois aux travailleurs noirs lorsque le dirigeant syndical A. Philip Randolph, en collaboration avec la NAACP, a menacé un mouvement national de marche sur Washington en 1941.

Le président Roosevelt a également mis en place un comité des pratiques d'emploi équitables (FEPC) pour assurer la conformité.

Le bureau de la NAACP à Washington, DC, dirigé par le lobbyiste Clarence M. Mitchell Jr., a contribué non seulement à l'intégration des forces armées en 1948, mais aussi à l'adoption des lois sur les droits civils de 1957, 1964 et 1968 et de la loi sur les droits de vote de 1965.

Le secrétaire de terrain de la NAACP au Mississippi, Medgar Evers, et son épouse Myrlie deviendraient des cibles de premier plan pour la violence et le terrorisme pro-ségrégationnistes.

En 1962, leur maison a été incendiée, et plus tard Medgar a été assassiné par un tireur embusqué devant leur résidence. La violence a également rencontré des enfants noirs qui tentaient d'entrer dans des écoles auparavant séparées à Little Rock, en Arkansas et dans d'autres villes du sud.

Le mouvement des droits civiques des années 1950 et 1960 a fait écho aux objectifs de la NAACP, mais des dirigeants tels que Martin Luther King Jr., de la Southern Christian Leadership Conference, ont estimé qu'une action directe était nécessaire pour les obtenir.

Bien que la NAACP ait été critiquée pour son travail trop rigide au sein du système, en donnant la priorité aux solutions législatives et judiciaires, l'Association a fourni une représentation et une aide juridiques aux membres d'autres groupes de protestation sur une période de temps prolongée.

La NAACP a même versé une caution pour des centaines de Freedom Riders dans les années 60 qui s'étaient rendus dans le Mississippi pour enregistrer les électeurs noirs et contester les politiques de Jim Crow.

Dirigée par Roy Wilkins, qui a succédé à Walter White en tant que secrétaire en 1955, la NAACP a collaboré avec A. Philip Randolph, Bayard Rustin et d'autres organisations nationales pour planifier la marche historique de 1963 sur Washington.

L'année suivante, l'Association a accompli ce qui semblait une tâche insurmontable : le Civil Rights Act de 1964.

"Beaucoup de choses ont changé depuis la création de la NAACP il y a 110 ans, et alors que nous soulignons ces réalisations lors de la convention de cette année, nous ne pouvons oublier que nous luttons toujours sans relâche contre la haine et le sectarisme auxquels sont confrontées les communautés de couleur dans ce pays", dit Johnson.

« Avec de nouvelles menaces qui émergent quotidiennement et des attaques contre notre démocratie, la NAACP doit être plus ferme et inamovible que jamais pour aider à créer une atmosphère politique sociale qui fonctionne pour tous », a-t-il déclaré.


Archibald Grimké

Archibald Grimké a été témoin de violences contre des citoyens noirs dès son plus jeune âge. Il est né en esclavage dans le Sud, fils d'un propriétaire d'esclaves et d'un esclave. Après l'abolition de l'esclavage, Grimké poursuit des études supérieures. Après avoir obtenu un B.A. et une maîtrise dans deux universités différentes, il a été transféré à Harvard et a obtenu un diplôme en droit. Il a pratiqué le droit à Boston pendant de nombreuses années, se concentrant souvent sur les questions sociales entourant les droits civils, le racisme et les conditions auxquelles sont confrontés les citoyens noirs. Il a fréquemment écrit sur les problèmes sociaux rencontrés par les Noirs américains, publié des travaux d'abolitionnistes et écrit des histoires sur l'esclavage. Finalement, il a été nommé porte-parole de la Colored National League et est devenu le vice-président de la NAACP.


HistoryLink.org

Fin 1908, la Washington Equal Suffrage Association publie le Livre de cuisine pour femmes de Washington. Le livre, comprenant des recettes données par des suffragettes de tout l'État, est prévu comme une collecte de fonds pour le groupe et pour transmettre le message du suffrage féminin dans les foyers de Washington. En février 1909, la législature de l'État de Washington accepte de soumettre un amendement au suffrage égal au scrutin de novembre 1910. Les Livre de cuisine pour femmes de Washington est vendu au cours de la campagne électorale de 1909-1910, y compris à l'exposition Alaska-Yukon-Pacific, faisant partie de la stratégie dite de "chasse toujours" des suffragettes de Washington pour gagner le soutien des électeurs masculins grâce à l'influence de leurs filles, épouses, et les mères.

La page de titre du livre de cuisine portait la légende :


Donnez-nous le vote et nous cuisinerons
Tant mieux pour une large perspective.

Chaque chapitre commençait par une brève citation en faveur du suffrage. Entrees, par exemple, reprenait celui d'Abraham Lincoln « Je vais pour tous en partageant les privilèges du gouvernement qui l'aide à porter ses fardeaux -- en aucun cas à l'exclusion des femmes » (p. 28). Canning, Preserving, Pickles se vantait du favori du suffrage, "L'échec est impossible" de Susan B. Anthony (p. 108)

Les Livre de cuisine pour femmes de Washington a été vendu dans tout l'État, et en particulier à Seattle lors de l'exposition Alaska-Yukon-Pacifique (A-Y-P). Linda Deziah Jennings de LaConner a édité le volume, correspondant à ses progrès avec la présidente de la Washington Equal Suffrage Association, Emma Smith Devoe (1848-1927).

Faire preuve de domesticité

Les Livre de cuisine pour femmes de Washington apaisa les hommes qui craignaient que les femmes votantes ne se débarrassent de leurs traces domestiques et offrit aux suffragettes un cheval de Troie. L'épaisse croûte favorable au suffrage entourant des recettes maison invitait une femme à lire attentivement le message d'égalité tout en réchauffant le four pour cuire un gâteau éponge à l'eau chaude (p. 91) ou en attendant que le poulet étouffé (p. 23) dore. De tels livres de cuisine offraient aux suffragettes une chance de collecter des fonds pour la cause, une chance de faire du prosélytisme, mais le plus important, ils étaient calculés pour fournir des démonstrations de domesticité.

Les suffragettes de Washington ont activement cultivé la perception que le droit de vote, ou même la poursuite de ce droit, ne les influencerait pas ou ne les détournerait pas de leurs devoirs domestiques. Le 25 janvier 1909, le Seattle Post-Intelligence présentait une photo de la présidente de la Washington Equal Suffrage Association, Emma DeVoe, cuisinant et nettoyant avec détermination avec Mme George (probablement Corrine) Mellott et Adelaide Belote sous le titre « Femmes suffragistes occupées à éplucher des pommes de terre lorsqu'elles n'obtiennent pas de votes ». Le court article qui accompagnait la photographie avait une date d'Olympia et disait :

"Lorsque les lobbyistes pour le suffrage des femmes n'obtiennent pas de votes pour leur projet de loi, n'écrivent pas de lettres ou ne vérifient pas les listes, elles épluchent des pommes de terre, balayent et font d'autres travaux ménagers. Contrairement aux autres lobbyistes, les suffragettes n'ont pas un gros budget à dépenser. Au siège de la résidence Horr sur Main Street, un établissement est maintenu et les lobbyistes eux-mêmes font tout le travail. p.1).

Les Porte-parole-Revue a cité Ella Hawley Crossett, présidente de la New York State Suffrage Association, qui était à Spokane avec d'autres suffragettes de premier plan alors qu'elle se rendait à la convention de la National American Woman Suffrage Association à Seattle : « Il n'y a pas de meilleures femmes de ménage au monde que les suffragettes et leurs filles J'ai été dans les maisons des suffragettes et des anti-suffragettes, et invariablement je trouve que les maisons des femmes qui croient aux « droits des femmes » sont les plus ordonnées et les mieux agencées" (29 juin 1909).

Autres livres de cuisine sur le suffrage

Les Livre de cuisine pour femmes de Washington relevait du genre populaire des livres de cuisine caritatifs : des livres de recettes offerts par des membres d'une communauté particulière, compilés par un membre désigné et vendus pour amasser des fonds pour le groupe ou pour une cause particulière. À partir de la guerre civile, les églises, les granges, les écoles, les quartiers, les villes et les organisations de service ont tous compilé des livres de cuisine caritatives, et ont continué à le faire.

L'année 1886 marque la publication de Le livre de cuisine du suffrage féminin. Dans la note de son éditeur, la Bostonienne Hattie A. Burr a exprimé l'espoir que le livre, qu'elle a appelé "notre messager" serait "une bénédiction pour les femmes de ménage et un défenseur de l'élévation et de l'émancipation de la femme" (p. iii). Parmi les contributeurs au volume figurait Portland, Oregon, la résidente Abigail Scott Duniway (1834-1915), mère du mouvement pour le suffrage dans le nord-ouest du Pacifique. Duniway a peut-être suggéré un livre de cuisine aux suffragettes de Washington, bien qu'il semble certain que beaucoup auraient possédé des exemplaires du livre de Boston.

En 1915, l'Equal Franchise Federation of Western Pennsylvania publia Le livre de cuisine du suffrage. Le livre était dédié à Fanny Garrison Villard (1844-1928), veuve d'Henry Villard et suffragette de longue date. Fanny Villard était parmi les leaders du suffrage à Seattle pour la convention de la National American Woman Suffrage Association de juillet 1909, et il est possible qu'elle ait transporté une copie du Livre de cuisine pour femmes de Washington chez elle dans sa valise. Un certain nombre de ceux qui ont contribué aux recettes de ce livre étaient également à Seattle pour la convention de 1909 et ont peut-être acheté le Livre de cuisine des femmes de Washington, dont Anna Howard Shaw, Laura Kleber, Charlotte Perkins Gilman et Harriet Taylor Upton.

Recettes et rhétorique

La Junior Equal Suffrage League a rédigé le chapitre sur la confiserie dans le Livre de cuisine pour femmes de Washington. Ces jeunes suffragettes ont peut-être eu plus d'appétit pour les sucreries et plus de temps que leurs mères pour s'occuper d'écume de mer bouillante, de tire blanche, de délices turcs, de caramels au chocolat et de guimauves maison. Une brève section végétarienne comprenait des recettes pour le rôti de noix aux lentilles, les galettes de riz et le shortcake aux asperges.

Les chapitres sur l'économie des ménages et les conseils utiles ont cédé la place à des informations sur le mouvement Pure Food. Cette section, compilée par Jennie White Ellis de Tacoma, énumérait les trois phases les plus importantes pour assurer la sécurité alimentaire du pays : « Premièrement -- L'étude des lois sur les aliments purs et leur application. - L'amélioration des conditions sanitaires dans les magasins d'approvisionnement" et a conclu "Pourquoi Washington n'aurait-il pas les meilleures conditions d'alimentation pure ?" (p.201).

Alpinisme en jupons

Le Mountaineers Club a été fondé en 1906 avec 77 femmes et 74 hommes membres fondateurs. Le Dr Cora Smith Eaton, l'une de ces fondatrices, était également une dirigeante du suffrage à Washington et la trésorière de la Washington Equal Suffrage Association. Les Livre de cuisine pour femmes de Washington comprenait un chapitre détaillé sur les alpinistes qui détaillait la cuisine au camp, comment construire un feu de camp, les provisions pour quatre personnes une semaine et d'autres informations pratiques pour les alpinistes débutants.

Cora Smith Eaton, L. A. Nelson, et Robert Carr (membre du Cooks' Union, Local 33, Seattle et chef officiel des Mountaineers en 1907 et 1908) ont collaboré à des recettes d'alpinisme. Nelson a fourni une "Liste des nécessités absolues pour hommes" en deux versions, une pour Man Pack et une pour Pack Horse. Eaton a contribué à une « Liste des femmes pour les montagnes ». Carr a ajouté une section de Sailor's Recipes, qui commençait par une recette pour le dauphin et comportait la mise en garde "Les dauphins sont bons à manger une partie de l'année et sont parfois venimeux. Faites bouillir une pièce de cuivre avec le dauphin. S'il ternit le cuivre, le dauphin n'est pas bon à manger. S'il reste brillant, le dauphin est bon" (p. 142).

Progrès du suffrage féminin

Les dernières portions de Le livre de cuisine des femmes de Washington concentré sur la poussée vers l'émancipation. Une courte section intitulée "Progrès du suffrage féminin" a donné une vue d'ensemble du siècle précédent du suffrage féminin dans le monde.

La suffragette de Washington Adella M. Parker a fourni une section plus longue, "Comment les femmes de Washington ont perdu le bulletin de vote". L'article offrait un récapitulatif de la saga tordue des droits de vote des femmes de Washington. Il commençait par "Comment les femmes de Washington ont perdu le scrutin, bien que les hommes l'aient voté deux fois en leur faveur. C'est l'histoire de la façon dont les femmes de Washington ont été arrachées à leurs droits politiques" (p. 204).

Pots et politique

En janvier 1976, lors de la campagne pour un amendement national à l'égalité des droits, le Washington State Women's Political Caucus a republié le Livre de cuisine pour femmes de Washington en fac-similé dans un texte plus large appelé Pots Et Politique. Les parties 1976 du livre de cuisine comprenaient un rapport chronologique du suffrage dans l'État de Washington, une section mise à jour sur l'alpinisme et une section intitulée « Cuisine rapide - Recettes pour le travailleur politique occupé, l'élu ou le candidat (pas les gouverneurs qui ont un personnel . )", peut-être un coup ironique à l'endroit du candidat au poste de gouverneur et plus tard de la première femme gouverneur de Washington, Dixy Lee Ray (1914-1994) (Pots et politique, p. 3).

Livre de cuisine des femmes de Washington, 1908

Les suffragettes Mme George Mellott, Mme William Belote et Emma Smith Devoe font la démonstration de leurs compétences en matière de ménage au siège de la Washington Equal Suffrage Association, à Olympie, le 25 janvier 1909

Avec l'aimable autorisation de Seattle Post-Intelligencer

L'Oncle Sam équilibre l'homme et la femme sur une échelle de suffrage égale, couverture de Livre de cuisine du suffrage, Pennsylvanie, 1915

Avec l'aimable autorisation des bibliothèques de l'Université de Géorgie

Le livre de recettes du suffrage féminin, Boston, 1886

Dr Cora Smith Eaton King (1867-1939), ca. 1914

Avec l'aimable autorisation de la Bibliothèque du Congrès, archives du National Woman's Party (mnwp.153004)


Fanny Garnison Villard 1844 – 1928

Lorsque Helen Frances Garrison est née à Boston, le 16 décembre 1844, les femmes jouissaient de peu de droits et l'égalité politique n'était qu'un rêve. Mais Helen Frances (appelée Fanny) a eu de la chance pour revendiquer comme ses parents Helen Eliza Garrison et le célèbre abolitionniste William Lloyd Garrison. Les deux garnisons valorisaient l'éducation des filles et des garçons. Fanny a fréquenté la Winthrop School à Boston et a ensuite enseigné le piano.

En 1866, elle épousa Henry Villard, immigré allemand et reporter pour le Chicago Tribune. Le couple a eu quatre enfants. Henry était un homme d'affaires avisé et la fortune de la famille a prospéré, ce qui a permis à Fanny de faire du bénévolat pour la Diet Kitchen Association, qui fournissait de la nourriture aux pauvres, la Consumers' League, la Working Women's Protective Association et la National Association for l'avancement des personnes de couleur (NAACP). Fervente partisane de l'enseignement supérieur pour les femmes, elle a aidé à fonder le Barnard College et l'annexe de Harvard (qui est devenu le Radcliffe College).

Au début des années 1900, après la mort du mari de Villard et la croissance de ses enfants, elle s'est impliquée dans le mouvement pour le suffrage féminin, siégeant au conseil d'administration de la New York State Woman Suffrage Association et rejoignant d'autres organisations similaires. Une fois le suffrage obtenu, elle a poursuivi l'héritage de son père en travaillant pour la paix et la justice jusqu'à sa mort en 1928.

Comme beaucoup de ses riches pairs, Fanny aurait pu passer sa vie dans l'aisance et le confort à la place, elle a choisi de passer sa vie à lutter contre le statu quo, à rechercher l'égalité des droits et la paix pour tous.


Histoire

Fondée le 12 février 1909, la NAACP est l'organisation de défense des droits civiques la plus importante et la plus reconnue du pays. Ses plus d'un demi-million de membres et de sympathisants aux États-Unis et dans le monde sont les premiers défenseurs des droits civiques dans leurs communautés, menant des campagnes populaires pour l'égalité des chances et mobilisant les électeurs.

Groupe fondateur

En 1908, une émeute raciale meurtrière a secoué la ville de Springfield, la capitale de l'Illinois et le lieu de repos du président Abraham Lincoln. De telles éruptions de violence anti-noir – en particulier le lynchage – étaient horriblement courantes, mais l'émeute de Springfield a été le dernier point de basculement qui a conduit à la création de la NAACP. Consternés par cette violence généralisée, un groupe de libéraux blancs comprenant Mary White Ovington et Oswald Garrison Villard (tous deux descendants d'abolitionnistes célèbres), William English Walling et le Dr Henry Moscowitz ont lancé un appel à une réunion pour discuter de la justice raciale. Quelque 60 personnes, dont sept afro-américaines (dont W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett et Mary Church Terrell), ont signé l'appel, qui a été lancé à l'occasion du centenaire de la naissance de Lincoln.

Faisant écho à l'objectif du mouvement Niagara de Du Bois pour les droits civils, qui a commencé en 1905, les NAACP visaient à garantir à tous les droits garantis dans les 13e, 14e et 15e amendements à la Constitution des États-Unis, qui promettaient la fin de l'esclavage. , la protection égale de la loi et le suffrage universel masculin adulte, respectivement. En conséquence, la mission de la NAACP était et est d'assurer l'égalité politique, éducative, sociale et économique des citoyens des groupes minoritaires des États-Unis et d'éliminer les préjugés raciaux. La NAACP cherche à éliminer toutes les barrières de la discrimination raciale par le biais de processus démocratiques.

La NAACP a établi son bureau national à New York en 1910 et a nommé un conseil d'administration ainsi qu'un président, Moorfield Storey, un avocat constitutionnel blanc et ancien président de l'American Bar Association. Les autres premiers membres comprenaient Joel et Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard et Walter Sachs. Malgré un engagement fondamental envers l'appartenance multiraciale, Du Bois était le seul Afro-Américain parmi les premiers dirigeants de l'organisation. Il a été nommé directeur des publications et de la recherche et a créé en 1910 le journal officiel de la NAACP, La crise.

L'histoire de l'activisme des droits civiques dans la Philadelphie du vingtième siècle commence avec la fondation de la section locale de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) en 1912.


SÉRIE III. CORRESPONDANCE, 1744-1996, 1744-1996

Cette série est divisée en trois sous-séries : Lettres familiales, Lettres aux garnisons et Correspondance de tiers. Les lettres de et aux Wright et Stephenson se trouvent respectivement dans les SÉRIES X et XI. Certaines lettres de cette série, en particulier celles de la génération 1 ont été photocopiées à des fins de préservation.

La correspondance relative à des sujets spécifiques (c'est-à-dire le libre-échange, le suffrage, l'impôt unique, Wianno, etc.) se trouve dans la SÉRIE VI. FICHIERS SUJETS, bien que ces sujets soient également inclus dans la correspondance personnelle de la famille. La correspondance financière et commerciale se trouve dans la SÉRIE V. DOCUMENTS FINANCIERS, mais la relation est également fluide car WLG (1874) s'occupait des affaires commerciales de nombreux membres de la famille et amis.

La première sous-série est classée par génération puis par ordre alphabétique d'auteur. S'il n'y a que quelques lettres, elles ont été classées ensemble et classées par date, sinon elles ont été classées par ordre alphabétique par destinataire. Dans certains cas où il y a beaucoup de lettres de et à des couples, les lettres du mari et de la femme sont combinées. Certaines lettres sont regroupées par sujet, c'est-à-dire des lettres de suffrage et des lettres de voyageurs. Il convient de noter que certaines lettres sont écrites et/ou adressées à plus d'une personne et parfois des lettres sont écrites sur le dos d'autres personnes. Cinq générations sont représentées : des parents de WLG (1805) (Génération 1) à celui de WLG (1902) (Génération 5). La seule exception de la génération 6, les lettres de James et Anne Gould, est incluse car Gould a effectué un travail généalogique approfondi sur la famille Garrison et est le compilateur des arbres généalogiques de Garrison.

Cette section contient trente-neuf lettres originales écrites par Abijah Garrison, Frances ("Fanny") Lloyd Garrison et le frère d'Abijah, William. Il s'agit d'une lettre d'Abijah à ses parents, Joseph et Mary Garrison (1805), deux à sa femme Frances (1804, 1806), une à son frère Joseph (1806), une à sa cousine Johanna Palmer (1814) et un à " Jones" (1798).

Les lettres de Fanny comprennent treize à son fils William (1814-1822), une à sa fille Maria (1821) et une à son fils James (1818). Il y en a un à Ephraim Allen (1823), à qui son fils était apprenti, et un à "friends" (1807). De plus, il y a douze lettres à son amie Martha Farnham avec qui elle a laissé sa fille, Maria Elizabeth. Inclus avec ceux-ci est un "journal" d'un voyage océanique de Salem à Baltimore probablement destiné à Martha.

Enfin, il y a deux lettres de William Garrison, une à son frère Abijah (1806) une autre à son neveu Andrew (1832).

Il y a six garnisons représentées dans la génération 2. Les lettres d'Helen Benson Garrison à son frère George (1848), sa belle-fille Ellen Wright Garrison (1865-73) et ses enfants : Wendell (1856-74) sont particulièrement intéressantes. Guillaume (1855-72), et Fanny (1866). Il y a des lettres dans cette section de WLG (1805) à sa mère (1843), sa femme, Helen (1846, 1870-71), sa belle-fille Ellen (1864-78), et ses enfants : Fanny (1871- 78), George (1876-78), Wendell et son épouse Lucy McKim (1858-78) et William (1855-78). De plus, il y a des lettres à son beau-frère, George Benson (1843) et à d'autres amis et abolitionnistes dont James Buffum (1855), Samuel May (1851), James Miller McKim (1853), Lucretia et Thomas Mott (1840, 1868) , et Edmund Quincy (1840-1877). Une copie d'une lettre de WLG (1805) à Harriet Farnham Horton écrite depuis la prison en 1830 est particulièrement intéressante.

De plus, il y a sept lettres (1843-1880) de W. A. ​​Garrison à WLG (1805) et Wendell Phillips Garrison. W.A. Garrison est probablement le fils du frère d'Abijah, Joseph.

Il y a dix garnisons représentées dans la génération 3: Annie McKim Dennis Garrison, Francis Jackson et Theresa Holmes Garrison, George Thompson Garrison, Wendell Phillips et Lucy McKim Garrison, WLG (1838) et Ellen Wright Garrison, Fanny Garrison Villard et Henry Villard. Comme pour les autres générations, cette correspondance met l'accent sur la proximité entre les frères et sœurs de Garrison et avec leur famille élargie et leurs amis. La correspondance de cette génération comprend des lettres de séduction entre WLG (1838) et Ellen Wright, et Lucy McKim et Wendell Garrison et une correspondance de voyage et de suffrage. Il y a aussi une correspondance entre Ellen Wright et Lucy McKim (1852-1877), amies d'enfance avant qu'elles ne deviennent toutes les deux des "Garrisons". leurs relations et leurs parades nuptiales et mariages.

Les lettres d'Ellen à Susan B. Anthony (1858-1882), les lettres à sa famille au sujet de ses activités de suffrage (1898-1904) et de ses voyages (1901-06) sont également remarquables. Les lettres à Susan reflètent un lien personnel étroit. Il y a une suite de lettres particulièrement longue à sa belle-sœur, Agnès (1876-1930). The letters to her parents (1853-97) and her siblings (1853-1911) describe her girlhood (especially her letters from school), her married life, and her women's right activities. Her letters to WLG (1838) (1863-1930) include courtship letters (1863-64).

George Thomson Garrison's letters to his family (1853-89), especially to his mother and brothers William and Wendell, detail his Civil War experiences and his struggle to find personal and professional independence apart from his family.

Lucy McKim Garrison wrote several letters to Mary Byrne, an Irish servant and friend (1855-62) letters to Wendell Philips Garrison dating from before their marriage (1863-74) and letters to the McKim family (1859-69) and her Garrison in-laws (1852-1904). This latter group includes her letters to Ellen Wright (1852-76).

Wendell's letters include one letter to Mary Byrne (1893), letters to Lucy dating from before their marriage (1863-75), as well as to his siblings (1855-1906) and his parents (1857-59).

Correspondence of WLG (1838) includes the following family letters: to his siblings (1859-95), parents (1853-78), Ellen (1863-1908), his children and daughters-in-law (1870-1909) and letters sent from the Northwest (1880), Europe (1889, 1901), and California (1903). In addition there are letters to the Buffums (1862-89) and Martha Coffin and David Wright (1864-77). These letters deal with personal, family, and household affairs and political activities including anti-slavery, suffrage, and women's rights. Although most financial material is in SERIES V., there is some discussion about his business affairs in these letters.

Fanny Garrison Villard's letters to her family (1862-1925), especially to her brother William and his wife Ellen, deal primarily with domestic matters. Letters from her husband, Henry Villard to his brother in law (1867-98) are more revealing because they relate domestic and financial and business matters.

There are twenty-five Garrisons represented in Generation 4: Marion Knight Garrison Chubb, Agnes Garrison, Charles and Margaret Carret Garrison, Eleanor Garrison, Fanny Garrison, Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, Lloyd McKim Garrison, Philip McKim Garrison, Rhodes and Marianne Baehrecke Garrison, Wendell Holmes Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, Charles Dyer and Katherine Garrison Norton, Garrison Villard, Helen Villard, Harold and Mariquita Serrano Villard, and Oswald Garrison and Julia Sandford Villard. Letters of Agnes Garrison, Eleanor Garrison, Frank Wright Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, and Katherine Garrison Norton are especially significant for their content and/or quantity.

Agnes was an avid traveler and correspondent. She wrote letters home from Europe and Greece (1889-1902, 1903, 1910-11), and California (1903). There are also significant runs of letters to her siblings and their families (1876-1949), especially to her sister-in law, Ellen Wright Garrison (1881-1930).

Eleanor's letters are particularly significant. In addition to a large amount of general family correspondence (to her siblings and their spouses, her parents, nephew and nieces), there are letters home from Smith College (1900-04). Her letters to family, especially to her mother provide valuable insight into the New York State suffrage campaign and her work with Carrie Chapman Catt (1911-19). It is in this generation that the Garrisons, especially Eleanor, began correspondence with the Sophia Smith Collection's founder Margaret Storrs Grierson (1947-74). These candid letters contain characteristic Garrison humor and valuable anecdotal information about the family, it's history, and the donation of the papers. Grierson's letters to the Garrisons can be found in Subseries 2, Letters to the Garrisons.

There is a significant group of letters from Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, especially to WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1960). He also wrote to Margaret Storrs Grierson and her friend, Marine Leland (1950-61). Both Frank's wife, Mildred Yarnall Garrison and Charles' wife, Margaret Carret Garrison corresponded faithfully with their Garrison in-laws.

The largest amount of correspondence in this generation is that of WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison. Of particular interest are William's letters to Edith (1899-1948). They wrote each other frequently during the summer while Edith stayed at their vacation retreat at Wianno on Cape Cod. There are also many letters to his siblings (1883-1948), his parents (1886-1931), his children (1910-43), and the Villlards. WLG (1874) kept carbons of outgoing correspondence between 1922 and 1933. They include indexes and are arranged by date. Some of these are business letters, others personal and may be duplicated elsewhere in the Papers. There is also a folder of letters to the editor and public officials (1916-30).

This generation also contains a substantial collection of Katherine McKim Garrison Norton's (daughter of Wendell and Lucy McKim) correspondence. The largest number of letters are written to her uncle Francis Jackson Garrison (1885-1916), Agnes Garrison (1881-1940), and WLG (1874) (1896-1945). Of particular interest is a four-volume set of her published letters, Katherine Garrison Norton Letters, 1881-1945, edited by her daughter Lucia Norton Valentine. These may be duplicated elsewhere, but the volumes, in addition to the letters, are particularly significant because the introductory material gives excellent insight into the family history with identifications of some family and friends. There is also a group of letters dictated between 6 July and 8 August 1910 while she was hospitalized. They are to various people and some of may also be duplicated elsewhere.

The final group is the Villard family. Of the six Villards, Oswald Garrison Villard was the most prolific especially to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1949).

There are thirty-one Garrisons included in Generation 5: Lydia Garrison Auchincloss, Clarinda (Chloe) Garrison Binger, Edith ("Yoy") Garrison Bliss, Robert and Claire ("Tita") Garrison Emerson, David Lloyd Garrison and Alice ("Patty") Garrison, John Bright Garrison and Barbara Foss Garrison, Robert Hale and Catherine Cooper Garrison, George Anthony and Nancy McGilpin Garrison, WLG (1902) and Jane Wilson Garrison, Lloyd Kirkham Garrison, Rhoda Garrison, Rhodes Garrison, Dorothea Villard Hammond, Reed and Faith Garrison Harwood, Estella Garrison Krantz, Charles McKim and Martha Hutcheson Norton, Garrison Norton, Aristides and Margaret Garrison Phoutrides, Katherine Knight Garrison Robinson, Alan and Lucia Norton Valentine, and Henry H. Villard. The largest amount of material is from the children of WLG (1874): WLG (1902), Claire, David Lloyd, John Bright, Faith, and Edith. For the most part the correspondence in this generation reports on personal and family activities.

When away from home (at school, while traveling, after they married and moved away) the Garrison children wrote frequently to their parents and siblings. There are long runs of correspondence to WLG (1874) and Edith from their children, especially from Claire Garrison Emerson (1911-69) and David Lloyd (1910-58). Of particular interest are David's letters home from Europe during World War II, and Claire's letters from Vassar (1921-25).

This subseries is arranged in four sections.

The first consists primarily of personal letters written to the Garrisons and arranged by author. These consist of large amounts of letters from one person and letters from notables. Where appropriate they are then arranged by recipient and in some cases matching letters from a Garrison have been attached. Major correspondents on abolition and other reforms include Henry Brown Blackwell (1875-1909), Josephine Butler (1875-90), Ednah Dow Cheney (1890, 1897), Moncure Conway (1880-1901), Frederick Douglass (1894), Abby Kelly Foster (1883), George Fowlds (1907-23), Henry George (1888-97), John Haynes Holmes (1915-23), Oliver Johnson (1858-88), Mary Livermore (1886-1902), Theodore Parker (1860, n.d.), Wendell Phillips (1856-77), Parker Pillsbury (1860-97), Louis Prang (1894-1916), Hattie Purvis (1856-1902), Booker T. Washington (1896-1909), Theodore Dwight Weld (1860-1880), Frances E. Willard (1887-95) and Marie Zakrzewska (1887-98). In addition there are letters from writer George Washington Cable (1899-1900) Thomas Edison (1883-94) Edward Everett Hale (1880-97) Nancy Hale (1925) Thomas Wentworth Higginson (1856-1906) comic actor Joseph Jefferson (1882-84) naturalist and artist Roger Tory Peterson (1935-37) artist Joseph Linden Smith (1863-1950), containing sketches and sculptor Anne Whitney (1883-1904).

There are groups of letters from several families: Clarks, Mays, Buffums, Daniels, and McKims. The Clarks were English cousins of the Garrisons. There are letters from twenty-one Clark cousins. These date from 1879 to 1966 and provide a long overview of two world wars and the British suffrage movement. The Daniels were a Cape Cod family and the letters date from 1876 to 1952. Kate Daniel was a family employee and close friend of the Garrisons. She nursed WLG (1838) after his railroad accident in 1871and her husband Charles did the maintenance on the Wianno homes for the family. (See also SERIES VI. SUBJECT FILES- Wianno). His sea diary, as well as other information on the family, is located in SERIES I. BIOGRAPHCAL MATERIALS. There are six Buffums represented in this correspondence (1855-86). WLG (1838) did an apprenticeship with abolitionist James Buffum beginning in 1855. There are letters from six members of the May family. Samuel, the patriarch was a pacifist and abolitionist friend of the Garrisons. Finally there are four members of the McKim family represented including James Miller McKim and Sarah McKim, parents of Wendell Phillips Garrison's wives Lucy and Anne.

Suffrage and women's rights activities are discussed by a number of correspondents. These include Susan B. Anthony (1881-1905), Alice Stone Blackwell (1896-1948), Carrie Chapman Catt (1906-47), Lydia Maria Child (1859, 1879), Helen Bright Clark (1879-1918), Charlotte Perkins Gilman (1896, 1898), Isabella Beecher Hooker (1870-89), Julia Ward Howe (n.d.), Elizabeth Pease Nicol (1876-93), Mary Gray Peck (1917-50), Emmeline and Sylvia Pankurst, (1912, 1914), Maud Wood Park (1907-51), Caroline Severance (1883-1911), Anna Howard Shaw (1897-1913), Rebecca Spring (1903-04), Elizabeth Cady Stanton (1899-1900), and Lucy Stone (1882-88). Susan B. Anthony's letters are particularly significant. She wrote primarily to Ellen Wright Garrison (1881-1905). These personal letters also report her suffrage activities and comment on the movement in general. There are also Anthony letters in the third party correspondence in this series, as well as letters to the Wrights in SERIES X.

Information about the relationship between Smith College and the Garrison family, especially Eleanor Garrison, can be found in the letters from Margaret Storrs Grierson (1947-97), Marine Leland (1955-59), and Elizabeth Duvall (1973-75).

Also of interest is a long run of letters from artist Lucy Scarborough Conant to her friend Agnes Garrison, (1883-1906) and from Nora Sayre (1962-74) to her friend Eleanor Garrison.

The second section in this subseries consists of additional letters from less well-known people to the Garrisons.

The first subsection is arranged by recipient and then alphabetically by sender. The unidentified letters in this section are arranged alphabetically by first name. Of interest in this section are a group of letters to Ellen Wright Garrison from her Eagleswood School friends (1857-60). The second subsection contains condolence letters written to family members on the deaths of Ellen Wright Garrison (1931), Francis Jackson Garrison (1916), Frank Wright Garrison (1961), Helen Benson Garrison (1876), William Lloyd Garrison (1805) (1879), William Lloyd Garrison (1838) (1909), William Lloyd Garrison (1874) (1964), Katherine Garrison Norton (1948), Benjamin T. Stephenson, (1914), Luda Grant Stephenson (1930), and Martha Coffin (1875). This section also contains letters written to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison on their engagement and wedding and to WLG (1838) and Ellen Wright Garrison on their wedding as well as letters of congratulations on the birth of Edith and WLG (1874)'s children. These letters are from family and friends and contain letters from notable people that were friends of the Garrisons.

Finally there is a subsection of postcards to the Garrisons arranged in no particular order.


The Storied History of the NAACP

The NAACP plans to highlight 110 years of civil rights history, and the current fight for voting rights, criminal justice reform, economic opportunity and education quality during its 110th national convention now happening in Detroit.

The five-day event which began on Saturday, July 20, will also include a session on the 2020 Census, a presidential roundtable, CEO Roundtable, and LGBTQ and legislative workshops.

“We are excited to announce the 110th annual convention in Detroit, my hometown,” said NAACP President and CEO Derrick Johnson.

“For me, it is a homecoming and I will also be excited to announce our theme for this year which is, ‘When we Fight, We Win,’” Johnson said.

Winning is what the NAACP was built on – winning battles for racism, freedom, justice and equality.

The NAACP was formed in 1908 after a deadly race riot that featured anti-black violence and lynching erupted in Springfield, Illinois.

According to the storied organization’s website, a group of white liberals that included descendants of famous abolitionists Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard William English Walling, and Dr. Henry Moscowitz, all issued a call for a meeting to discuss racial justice.

About 60 people, seven of whom were African American, including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett, and Mary Church Terrell, answered the call, which was released on the centennial of the birth of President Abraham Lincoln.

“Echoing the focus of Du Bois’ Niagara Movement for civil rights, which began in 1905, the NAACP aimed to secure for all people the rights guaranteed in the 13th, 14th, and 15th Amendments to the United States Constitution, which promised an end to slavery, the equal protection of the law, and universal adult male suffrage, respectively.”

Accordingly, the NAACP’s mission remains to ensure the political, educational, social and economic equality of minority group citizens of United States and eliminate race prejudice.

“The NAACP seeks to remove all barriers of racial discrimination through democratic processes,” Johnson said.

The NAACP established its national office in New York City in 1910 and named a board of directors as well as a president, Moorfield Storey, a white constitutional lawyer and former president of the American Bar Association.

Other early members included Joel and Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard, and Walter Sachs. Despite a foundational commitment to multiracial membership, Du Bois was the only African American among the organization’s original executives.

Du Bois was made director of publications and research, and in 1910 established the official journal of the NAACP, The Crisis.

By 1913, with a strong emphasis on local organizing, the NAACP had established branch offices in such cities as Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C., and Detroit.

NAACP membership grew rapidly, from around 9,000 in 1917 to around 90,000 in 1919, with more than 300 local branches.

Joel Spingarn, a professor of literature and one of the NAACP founders formulated much of the strategy that fostered much of the organization’s growth.

He was elected board chairman of the NAACP in 1915 and served as president from 1929-1939.

The NAACP would eventually fight battles against the Ku Klux Klan and other hate organizations.

The organization also became renowned in American Justice with Thurgood Marshall helping to prevail in the 1954’s Brown v. Board of Education, the decision that overturned Plessy.

During the Great Depression of the 1930s, which was disproportionately disastrous for African Americans, the NAACP began to focus on economic justice.

Because of the advocacy of the NAACP, President Franklin D. Roosevelt agreed to open thousands of jobs to black workers when labor leader A. Philip Randolph, in collaboration with the NAACP, threatened a national March on Washington movement in 1941.

President Roosevelt also set up a Fair Employment Practices Committee (FEPC) to ensure compliance.

The NAACP’s Washington, D.C., bureau, led by lobbyist Clarence M. Mitchell Jr., helped advance not only integration of the armed forces in 1948 but also passage of the Civil Rights Acts of 1957, 1964, and 1968 and the Voting Rights Act of 1965.

NAACP Mississippi field secretary Medgar Evers and his wife Myrlie would become high-profile targets for pro-segregationist violence and terrorism.

In 1962, their home was fire bombed, and later Medgar was assassinated by a sniper in front of their residence. Violence also met black children attempting to enter previously segregated schools in Little Rock, Arkansas, and other southern cities.

The Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s echoed the NAACP’s goals, but leaders such as Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference, felt that direct action was needed to obtain them.

Although the NAACP was criticized for working too rigidly within the system, prioritizing legislative and judicial solutions, the Association did provide legal representation and aid to members of other protest groups over a sustained period of time.

The NAACP even posted bail for hundreds of Freedom Riders in the ‘60s who had traveled to Mississippi to register black voters and challenge Jim Crow policies.

Led by Roy Wilkins, who succeeded Walter White as secretary in 1955, the NAACP collaborated with A. Philip Randolph, Bayard Rustin and other national organizations to plan the historic 1963 March on Washington.

The following year, the Association accomplished what seemed an insurmountable task: The Civil Rights Act of 1964.

“Much has changed since the creation of the NAACP 110 years ago, and as we highlight these achievements during this year’s convention, we cannot forget that we’re still tirelessly fighting against the hatred and bigotry that face communities of color in this country,” Johnson said.

“With new threats emerging daily and attacks on our democracy, the NAACP must be more steadfast and immovable than ever before to help create a social political atmosphere that works for all,” he said.


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