Église Sainte-Anne – Vilnius

Église Sainte-Anne – Vilnius

L'église Sainte-Anne de Vilnius est une église gothique d'une beauté saisissante dans le vieux centre de la ville, elle fait partie de la liste de cette région comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Construit sur l'ancien emplacement d'une église en bois du début du XVe siècle, il a fallu environ cinq ans pour construire l'église Sainte-Anne, qui a été achevée au début du XVIe siècle. La majeure partie de la structure reste fidèle à son architecture d'origine, bien que certains changements aient été apportés au milieu de la fin du XVIe siècle et que des rénovations aient été effectuées au fil des ans, y compris en 2009.

La teinte rouge distinctive de l'église Sainte-Anne peut être attribuée aux trente-trois types de briques d'argile utilisées pour la construire.

Aujourd'hui, l'église Sainte-Anne est regroupée avec l'église voisine des Saints François et Bernardine, avec des itinéraires touristiques les traversant. Les visites sont disponibles en anglais, lituanien et russe.


La première mention de l'église Sainte-Anne de Vilnius est apparue en 1394. A cette époque, l'église était encore en bois. La pierre à la même époque a été construite sur la période 1495-1500. En 1501, il a été officiellement consacré.

En 1502, l'église de Bernardine s'effondre brutalement, située à proximité. Après cela, les moines ont commencé à tenir tous les services dans cette église. Cependant, il resta paroissial. Un grand nombre de personnes lui rendaient visite chaque semaine. Le patron de l'église à cette époque était le prince lituanien Alexander Yagellonchik, qui a vécu au XVe siècle.

Le nom du créateur de celui-ci n'a pas atteint nos jours.édifices religieux. Vraisemblablement, c'était Nikolai Enkinger, originaire de Dantzig. Au tout début du XVIe siècle, c'est lui qui s'occupe de la restauration de l'ensemble architectural constitué de l'église et du monastère des Bernardines.

Certes, certains chercheurs se sont expriméscontre cette version. Par exemple, l'historienne de l'art Kristina Makovska conteste cette proposition, arguant que la construction de l'église des Bernardines et de l'église Sainte-Anne à Vilnius est très différente. Par conséquent, ils ne peuvent pas être l'œuvre d'un seul architecte.

Makovska suggère que celaL'auteur était l'architecte Benedict Reith, qui a travaillé pour le prince de Vitebsk Vladislav Jagiellon. Il est également l'auteur de la cathédrale de Prague et du complexe architectural Wawel à Cracovie.

Restes de preuves que Reith a envoyé à Vilna avec un maître nommé Jacob. Son nom a été retrouvé sur les briques de l'église Sainte-Anne. Son portrait est resté, qui est aujourd'hui conservé dans la cathédrale de la capitale tchèque.


L'église en désolation

Des temps sombres pour l'église Sainte-Anne de Vilnius sont venus en 1564. Après un violent incendie, le temple est tombé en désolation. Il a été restauré par son chancelier Nikolai Radzivil Black. Il fut à nouveau consacré en 1581. C'est après cela que le bâtiment acquit le genre dans lequel il est connu aujourd'hui.

Au XVIIe siècle, les voûtes de l'édifice s'effondrent. Lorsqu'on a tenté d'effectuer des réparations opérationnelles, l'intérieur a été gravement endommagé. Les murs ont été plâtrés, trois autels sont apparus dans le style baroque.

Dans l'église Sainte-Anne à Vilnius (son histoiretrès intéressante) en 1761, il y a eu un autre incendie, après quoi les murs extérieurs ont été peints en rouge. Ce n'est qu'alors que les planchers en bois ont été remplacés par des voûtes en pierre. L'apparence extérieure de l'église a été modifiée à plusieurs reprises sous l'influence de la restauration et de la restauration.


Architecture

La conception du bâtiment de l'église est attribuée soit à Michael Enkinger, l'architecte d'une église du même nom à Varsovie, soit à Benedikt Rejt. Cependant, aucune des attributions n'est attestée par des sources écrites. L'église Sainte-Anne fait partie d'un ensemble, comprenant la beaucoup plus grande église gothique de Saint-François et Bernadine, ainsi qu'un monastère.

Une nouvelle approche des briques comme matériau de construction a été utilisée dans la construction de l'église. [4] La façade principale, conçue dans le style gothique flamboyant, est sa caractéristique la plus frappante. Les éléments et les formes gothiques traditionnels ont été utilisés de manière unique. Les arcs gothiques sont encadrés par des éléments rectangulaires dominant une façade symétrique et proportionnée, créant une impression de dynamisme. Selon l'architecte et historien de l'art lituanien Vladas Drėma, les motifs des piliers de Gediminas se retrouvent sur la façade de l'église.

L'église a une nef et deux tours. Il a été construit avec 33 sortes de briques d'argile différentes et peint en rouge. L'intérieur est décoré dans le style baroque, tout comme son autel. Le clocher néo-gothique imitant, construit dans les années 1870 sur les plans de Chagin, se dresse à proximité.


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Plus d'histoire sur l'ensemble Sainte-Anne et Bernardine

La grande église gothique François-et-Saint-Bernard, dont le fronton triangulaire et la façade massive forment un écrin monumental à l'église Sainte-Anne, est le centre de leurs activités pastorales. L'histoire du sanctuaire franciscain, architecturalement reconstruit et agrandi au fil du temps, remonte au XVe siècle.

Des éléments gothiques, Renaissance et baroques, notamment des voûtes à nervures et à panneaux exceptionnellement belles dans la sacristie, et une fresque murale du XVe siècle, se trouvent à l'intérieur.

L'église est progressivement reconstruite. Entre autres attributs a maintenant un autel en céramique unique. Dans les nefs latérales se trouvent de précieux monuments du XVIIe siècle - les pierres tombales en marbre de Stanislaus Radziwiłł et Piotr Wiesiołowski.

En 1919, les bâtiments du monastère se sont transformés en une école d'art - initialement la faculté d'art de l'université Stephen Batory, maintenant l'Académie des arts de Vilnius. Un monument à Adam Mickiewicz se dresse sur une place immédiatement au sud du complexe de l'église Sainte-Anne et Bernadine.

Plaques en relief en pierre posées à sa base, représentant des motifs du poème de Mickiewicz Ève des ancêtres, étaient destinés à un monument au poète qui n'a jamais été achevé. Au XVIIIe - XIXe siècle, des jardins potagers appartenant aux frères franciscains et le célèbre jardin botanique de l'Université de Vilnius occupaient un emplacement au détour de la rivière Vilnia derrière l'église des Bernardines (qui fait maintenant partie du parc des Bernardines).


Église Sainte-Anne&# x27s, Vilnius, Lituanie

C'est un grand plaisir de se promener dans la vieille ville de Vilnius le dimanche.

Aujourd'hui je partage avec vous des photos d'une des plus belles églises de ma ville.

C'est un exemple marquant des styles gothique flamboyant et gothique en brique. Sainte-Anne est un point de repère important dans la vieille ville de Vilnius qui a permis au quartier d'être inclus dans la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Et c'est l'un des exemples les plus intéressants de l'architecture gothique en Lituanie.

L'église Sainte-Anne est un chef-d'œuvre du gothique tardif. Il n'y a pas de non-sens sur son auteur ou sa période de construction. La légende populaire veut que Napoléon Bonaparte, fasciné par la beauté de l'église, ait voulu la ramener à Paris dans le creux de sa main. Malheureusement, la réalité n'est pas si romantique : lors de la marche de l'armée napoléonienne à travers la Lituanie, l'église a été livrée aux forces de cavalerie françaises. Cependant, Napoléon a mentionné dans une lettre à sa femme que « Vilnius est une très belle ville ».

L'église Sainte-Anne, qui a survécu jusqu'à nos jours sans changer pendant plus de 500 ans, est devenue un symbole de Vilnius. En regardant de plus près, on peut voir les lettres A et M sur la façade principale de Sainte-Anne. Les lettres A et M pourraient signifier le latin Ana Mater Maria ou Ave Maria, c'est-à-dire "Sainte Anne - Mère de Marie" ou "Je vous salue Marie". Certains experts prétendent que les piliers de Gediminas ont été mis en évidence dans la composition de la façade avec les trois tours de l'église correspondant aux trois piliers. A côté de l'église se trouve un clocher d'inspiration gothique construit au XIXe siècle.

Cette photo est originale et a été prise par moi, @eglep, à Vilnius, Lituanie.


Église Sainte-Anne

L'église Sainte-Anne se dresse dans la vieille ville de Vilnius, sur la rive gauche de la rivière Vilnia.

L'église a un style gothique tardif, une forme rectangulaire, deux tours et une abside à trois pans. C'est un bâtiment à nef unique. Son presbytère et sa nef sont couverts de voûtes grillagées. Un clocher néogothique en briques se dresse à côté de l'église. Il est relié à l'église par une clôture en briques.

L'église Sainte-Anne est l'un des plus beaux et, probablement, l'un des bâtiments les plus célèbres de Vilnius. C'est un chef-d'œuvre du gothique tardif. L'église est entourée de nombreuses légendes. La légende populaire raconte que Napoléon a visité Vilnius lors d'un voyage depuis la Russie et a été tellement fasciné par la beauté de l'église qu'il a dit qu'il voulait la ramener à Paris, si seulement cela était possible. Malheureusement, la réalité n'est pas si romanesque : lors de sa marche à travers la Lituanie, Napoléon n'a pas retenu ses généraux et ses soldats qui ont sauvagement détruit l'inventaire intérieur en bois de l'église.

La première église Sainte-Anne à Vilnius a été mentionnée en 1495. Elle se dressait sur le versant nord de la colline du château de Gediminas et appartenait aux Franciscains. L'église a été détruite en 1551 sous l'ordre du grand-duc Žygimantas Augustas, et une église à nef unique de Sainte-Anne et Barbora a été construite à sa place. On croyait que cette église avait été conçue par l'architecte Džiovanis Činis. L'église était de style Renaissance. Il est resté inachevé après la mort de Žygimantas Augustas, et a été endommagé en 1655, ainsi que complètement détruit en 1666. De nos jours, les dalles des fondations d'anciennes églises sont placées ici.

L'église actuelle de Sainte-Anne a été construite près du monastère de Bernardinai en 1495-1501. Le pape Alexandre VI a déclaré un jour de fête pour l'église en 1501. Selon l'historien de l'art D. Kačmažikas, l'église a été conçue et construite par Mykolas Enkingeris. De loin, il ressemble à un homme agenouillé pour une prière et levant les mains, et après une inspection plus approfondie, la façade principale a la forme des piliers de Gediminas. 33 formes différentes de briques ont été utilisées dans la construction de l'église Sainte-Anne.

L'église brûla en 1560, 1564 et 1610, et fut ravagée pendant la guerre en 1655. Après la guerre, l'intérieur de l'église fut plâtré et blanchi, et des autels baroques furent installés. L'église a été restaurée après les incendies des XVIe et XVIIe siècles, et l'extérieur de l'église que nous voyons aujourd'hui reste presque inchangé. Même si elle a été restaurée à plusieurs reprises, tous les maîtres ont essayé de reconstruire les anciennes formes de l'église aussi fidèlement que possible.

En juin 1941, deux bombes aériennes ont été larguées près de l'église Sainte-Anne. En juillet 1944, une station d'eau a été soufflée dans le voisinage de l'église et des lance-grenades disloqués à proximité ont tiré pendant trois jours et trois nuits.

En 2009-2010, le toit de l'église a été remplacé, les éléments de façade ont été renforcés et les tours qui se trouvaient autrefois sur les culées de façade latérales ont été restaurées.


Église Sainte-Anne – Vilnius - Histoire

L'église Sainte-Anne est un rare exemple de style néogothique dans la région de Cane River. L'église a un plan d'étage cruciforme, un toit à pignon à forte pente, des fenêtres à lancettes et des arcs brisés au-dessus des portes principales. L'aspect gothique le plus frappant, cependant, est un beffroi à deux étages avec un pic à forte pente surmonté de croix.

L'église Sainte-Anne représente la dernière étape d'un long voyage spirituel pour les catholiques parmi les Adaesaños, peuple d'origine espagnole de la région, et le peuple Caddo Adai, l'une des branches les plus méridionales des Indiens d'Amérique Caddo. Les Caddo Adai ont été exposés pour la première fois aux missionnaires chrétiens en 1716, lorsque l'église San Miguel de los Adaes a été fondée près de la communauté actuelle de Robeline. En 1721, cette colonie missionnaire a été étendue au Presidio Nuestra Señora del Pilar de Los Adaes, qui est devenue la première capitale du Texas en 1729. Elle a joué un rôle important en tant que point fort militaire à la frontière avec la Louisiane française jusqu'à ce que l'Espagne prenne le contrôle de la Louisiane. après la guerre française et indienne, dissolvant la frontière autrefois cruciale. En 1773, Los Adaes a été officiellement fermé et ses résidents espagnols ont reçu l'ordre de s'installer à San Antonio, bien que beaucoup soient restés autour du presidio désert. Le déménagement n'a pas découragé la foi des Espagnols qui sont restés ni du Caddo Adai. Au lieu d'abandonner l'église, ils l'ont déplacée dans la région de Shamrock et y ont adoré jusqu'en 1886, date à laquelle l'église a été déplacée à six milles au nord et rebaptisée Saint-Joseph. Cette église a finalement brûlé et a été remplacée en 1916 par l'église Sainte-Anne.

L'église Sainte-Anne a un toit à deux versants.
Photo de Candice Pauley, gracieuseté de Cane River National Heritage Area

L'église Sainte-Anne reste l'église catholique la plus importante pour le Caddo Adai et la communauté de Spanish Lake. Il représente non seulement leur foi mais aussi leur résilience. L'église est également importante pour les Adaesaños, descendants d'Espagnols qui vivaient à Los Adaes et qui ont refusé d'abandonner l'emplacement ou sont revenus du Texas des années plus tard. Aujourd'hui, Adaesaños et Caddo Adais adorent côte à côte à l'église Sainte-Anne, tout comme ils l'ont fait il y a plus de 200 ans à Los Adaes.

L'église Sainte-Anne est située au 1195, chemin Lake Loop. à Robeline. La messe est célébrée à 17h30 le samedi et à 9h30 le dimanche. Appelez le 318-472-8012 pour plus d'informations.


Église Sainte-Anne – Vilnius - Histoire

Vilnius est associée à de nombreuses cathédrales et églises, représentant pratiquement tous les styles architecturaux connus. Aucune autre ville d'Europe de l'Est ne peut se vanter d'un tel nombre d'églises uniques, situées sur un territoire assez petit. Mais l'église Sainte-Anne se démarque de la variété des édifices sacrés de la ville. Il est considéré comme le chef-d'œuvre du gothique tardif lituanien. La petite église est située en face de l'église des Bernardines et forme avec elle un ensemble architectural unique. La dominante de l'ensemble est la façade principale élaborée de l'église Sainte-Anne qui est devenue une sorte de carte de visite pour Vilnius.
L'église en bois a été construite à cet endroit au début du 14ème siècle. La première référence historique à l'église Sainte-Anne remonte à 1394. En 1495-1500, l'église en briques érigée par les franciscains remplace celle en bois. L'église n'a pris forme de son image actuelle qu'après une reconstruction en 1582. Pour la construction de la façade principale, des briques de trente-trois sortes ont été utilisées. Des arches de toutes sortes, de nombreuses fioles, des motifs de briques ingénieux, d'élégantes flèches couronnées de croix métalliques créent le spectacle inoubliable. L'intérieur de l'église n'est pas égal à sa splendeur extérieure. Trois autels baroques ont été érigés au milieu du XVIIIe siècle. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, un beffroi adjacent de style néo-gothique, conçu par Nikolaj Chagin, a été construit. Dans la seconde moitié du XXe siècle, l'église est restaurée et la façade est renforcée par des cordes métalliques. Dans le même temps, l'intérieur s'enrichit de la nouvelle tribune du chœur et de l'orgue.
Cette église miniature étonne les visiteurs par le courage et l'ingéniosité des maîtres qui l'ont érigée. Il y a une légende selon laquelle Napoléon était tellement enchanté par sa beauté qu'il s'est exclamé qu'il aimerait le placer sur la paume et déménager à Paris. Cependant, en fait, il utilisait l'église pour les besoins de la cavalerie française.


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