Le premier site de sépulture royale aztèque pourrait être indiqué par des sacrifices de jaguar, de flamant rose et d'enfants [Nouvelle découverte]

Le premier site de sépulture royale aztèque pourrait être indiqué par des sacrifices de jaguar, de flamant rose et d'enfants [Nouvelle découverte]

Les archéologues travaillant à Mexico ont fait une série de découvertes étonnantes et celles-ci pourraient conduire à la découverte de la tombe perdue d'un empereur aztèque. Une équipe de spécialistes a fait la découverte dans l'un des sites les plus sacrés des Aztèques du Mexique et comprend des offrandes à leurs dieux et à un jeune garçon qui a été victime de sacrifices humains. Les archéologues continuent de travailler sur le site, et ils ont de grands espoirs de trouver la tombe du plus puissant de tous les empereurs aztèques, Ahuitzotl (1486-1502).

L'équipe travaillait sur la place Zócalo, une zone non loin du palais présidentiel mexicain lorsqu'elle a fait la découverte. Il y a environ 500 ans, cette région était également le centre de Tenochtitlan, la capitale religieuse et politique des Aztèques jusqu'à sa capture par les conquistadors espagnols en 1521. Les archéologues travaillaient sur le site du principal temple aztèque connu aujourd'hui sous le nom de Templo Mayor qui était autrefois « une pyramide de 15 étages » selon le Jerusalem Post.

Reconstruction du Templo Mayor de Tenochtitlan où des experts ont peut-être trouvé une sépulture royale aztèque. (Joyborg / CC BY-SA 3.0 )

Une boîte pleine d'offrandes aztèques

Les experts avaient commencé à creuser une plate-forme sacrificielle circulaire avant les marches de la pyramide lorsqu'ils ont fait leur étonnante découverte. Ils trouvèrent une boîte rectangulaire faite de pierres et, à leur immense joie, elle contenait un trésor de sacrifices et d'offrandes aztèques. Ils y avaient été laissés par des prêtres il y a plus d'un demi-millénaire qui croyaient que cet endroit était "le centre de l'univers" selon Reuters.

Les archéologues ont trouvé un véritable trésor d'objets en couches successives dans la boîte. Parmi les trouvailles figurait un jaguar richement décoré, avec « un disque en bois sculpté placé sur le dos du félin qui était l'emblème de la divinité protectrice aztèque Huitzilopochtli, le dieu de la guerre et du soleil », rapporte le site Web du Nasdaq. Il semble que le jaguar était vêtu à la manière d'un guerrier mexicain, qui était enterré dans la boîte face à l'ouest.

Une Jaguar sacrifiée

Au-dessus du jaguar sacrifié se trouvait une couche d'offrandes provenant de la mer et comprenant des étoiles de mer, des coquillages et de grandes quantités de corail, très prisés par les Mexicains. Ces objets démontrent l'étendue du territoire des Aztèques car ils ont été apportés de la lointaine côte du Pacifique. Il est probable que ces offrandes représentaient le monde souterrain aquatique où le soleil allait la nuit. Un oiseau tropical sacrifié, semblable à un flamant rose, a également été trouvé dans la boîte et cela aurait symbolisé la descente des guerriers aztèques dans l'au-delà.

Un jaguar sacrifié était l'une des offrandes trouvées lors de l'éventuelle sépulture royale aztèque. ( Leonardo Lopez Lujan )

Juste à côté des marches de la pyramide, les archéologues ont également trouvé une boîte rectangulaire plus petite, dans laquelle ils ont fait une découverte macabre. Ils ont trouvé un petit garçon qui avait été sacrifié et il était habillé pour « ressembler au dieu de la guerre aztèque et à la divinité solaire » selon le Jerusalem Post. Les Mexicains pratiquaient le sacrifice humain car ils le considéraient comme essentiel au maintien de l'ordre mondial. Il semble probable que l'enfant a été tué en se faisant couper le cœur battant de la poitrine par un prêtre avec un couteau en obsidienne. On a également trouvé avec l'enfant une série de couteaux en silex et décorés de pierres semi-précieuses.

Le corps d'un jeune homme offert à Tezcatlipoca Huitzilopochtli retrouvé sur le site de la sépulture royale aztèque. (Paulo Calvo / )

Le chef d'équipe Leonardo Lopez Lujan espère faire plus de découvertes car seule une petite partie de la boîte a été fouillée en raison de la grande quantité de corail qui y a été déposée. Ce qui enthousiasme vraiment les experts, c'est la possibilité que les offrandes et les sacrifices puissent conduire à la découverte d'une sépulture royale aztèque. Remarquablement, alors que les archéologues ont trouvé des tombes royales mayas, mixtèques et zapotèques, ils n'ont trouvé aucune tombe de souverain aztèque.

Le tombeau de l'empereur Ahuitzotl ?

Des rapports contemporains indiquent que le complexe Tempo Mayor était le lieu de sépulture de «trois rois aztèques, tous des frères qui ont régné de 1469 à 1502», rapporte la BBC. Les chroniqueurs racontent que les cendres de ces monarques ont été enterrées près du grand temple avec de nombreuses offrandes et les cœurs des victimes sacrificielles. Malgré les documents écrits, personne n'a pu trouver l'une de ces sépultures royales. Ces dernières années, les experts ont trouvé une grande statue d'une déesse aztèque qu'ils ont datée de 1502, l'année de la mort de l'empereur Ahuitzotl. L'emplacement de la boîte rectangulaire avec le trésor d'offrandes et de victimes sacrificielles est proche du monolithe de la divinité féminine.

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Les archéologues ont trouvé de nombreux objets dans un site que l'on pense être un enterrement royal aztèque. ( Leonardo Lopez Lujan )

Tout cela signifie qu'il existe une réelle possibilité que la boîte contienne les restes de cet empereur, qui a considérablement étendu les territoires des Aztèques et même menacé les Mayas. Le fait qu'un jaguar ait été trouvé dans la boîte peut être une représentation symbolique des redoutables qualités martiales d'Ahuitzotl, qui était l'un des plus grands chefs militaires de l'histoire de la Méso-Amérique. S'il est vrai que les archéologues ont trouvé une tombe royale aztèque, cela pourrait grandement ajouter à notre connaissance de ce qui était sans doute la civilisation précolombienne la plus importante.


MEXICO CITY (Reuters) – Un trésor de sacrifices aztèques, dont un jaguar richement décoré habillé en guerrier et récemment découvert dans le centre-ville de Mexico, pourrait conduire les archéologues à la découverte la plus alléchante à ce jour : une tombe d'empereur aztèque.

Découverts sur les marches du temple le plus saint aztèque pendant le règne du souverain le plus puissant de l'empire, les offrandes sacrificielles comprennent également un jeune garçon, habillé pour ressembler au dieu de la guerre aztèque et à la divinité solaire, et un ensemble de couteaux en silex richement décorés avec la mère de perle et pierres précieuses.

Les offrandes ont été déposées par des prêtres aztèques il y a plus de cinq siècles dans une plate-forme rituelle circulaire autrefois située devant le temple où les premiers récits historiques décrivent la dernière demeure des rois aztèques.

Aucun de ces détails n'a été rapporté auparavant et une telle découverte marquerait une première puisqu'aucune sépulture royale aztèque n'a encore été trouvée malgré des décennies de fouilles.

"Nous avons d'énormes attentes en ce moment", a déclaré à Reuters l'archéologue principal Leonardo Lopez Lujan. &ldquoAu fur et à mesure que nous approfondissons, nous pensons que nous continuerons à trouver des objets très riches.&rdquo

L'offrande du jaguar, trouvée dans une grande boîte rectangulaire en pierre dans ce qui aurait été le centre de la plate-forme circulaire, a suscité une excitation particulière.

Seulement environ un dixième du contenu de la boîte a été fouillé, mais déjà un large éventail d'artefacts a été trouvé près du sommet, y compris un lanceur de lance et un disque en bois sculpté placé sur le dos du félin qui était l'emblème de la divinité patronne aztèque. Huitzilopochtli, le dieu de la guerre et du soleil.

Une couche d'offrandes aquatiques placée au-dessus du jaguar orienté vers l'ouest a également été identifiée, y compris une grande quantité de coquillages, d'étoiles de mer rouge vif et de corail qui représentaient probablement le monde souterrain aquatique que les Aztèques croyaient que le soleil traversait la nuit avant d'émerger dans le est pour commencer une nouvelle journée.

Antonio Marin, archéologue à l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH), travaille sur un site où une boîte en pierre partiellement fouillée vieille de 500 ans contient une offrande aztèque comprenant des barres de copal utilisées par les prêtres aztèques pour l'encens dans les cérémonies rituelles , à Mexico, Mexique, le 14 mars 2019. REUTERS/Henry Romero

Une spatule rosée, un oiseau rose de la famille des flamants roses, a également été trouvée dans l'offrande. Il était associé aux guerriers et aux dirigeants, et pensait représenter leurs esprits dans leur descente dans le monde souterrain.

"Il y a une énorme quantité de corail qui bloque ce que nous pouvons voir ci-dessous", a déclaré l'archéologue Miguel Baez, membre de l'équipe qui a fouillé les offrandes à la base du temple, connu aujourd'hui sous le nom de Templo Mayor, situé juste à côté de la ville animée de la place Zocalo.

Le Templo Mayor aurait été aussi haut qu'une pyramide de 15 étages avant d'être rasé avec le reste de la capitale aztèque Tenochtitlan après la conquête espagnole du Mexique en 1521.

Agrandi par chaque roi aztèque, le sanctuaire était censé être au centre de l'univers et était couronné de deux temples plus petits, l'un au nord dédié au dieu de la pluie Tlaloc et l'autre au sud à Huitzilopochtil.

Les dernières offrandes s'alignent toutes sur le temple sud.

SOCIÉTÉ DES GUERRIERS

Plusieurs décennies après la conquête, les chroniqueurs ont détaillé les rites funéraires de trois rois aztèques, tous frères qui ont régné de 1469 à 1502.

Selon ces récits, les restes incinérés des dirigeants étaient déposés avec des offrandes luxueuses et les cœurs d'esclaves sacrifiés dans ou à proximité de la plate-forme circulaire.

En 2006, un monolithe massif de la déesse de la terre aztèque a été découvert à proximité avec une inscription correspondant à l'année 1502, date de la mort du plus grand souverain de l'empire et du dernier des frères, Ahuitzotl.

Elizabeth Boone, spécialiste du Mexique ancien à l'Université de Tulane, note que la mort d'Ahuitzotl&rsquos aurait été marquée par une mémorisation somptueuse et que le jaguar peut représenter le roi comme un guerrier intrépide.

« Vous pourriez avoir Ahuitzotl dans cette boîte », a-t-elle déclaré.

Une boîte en pierre plus petite à côté de l'offrande de jaguar contenant une couche supérieure de barres de copal, utilisée par les prêtres aztèques pour l'encens, a également été identifiée, bien qu'elle n'ait également été que partiellement fouillée car les deux n'ont été ouvertes que plus tôt cette année.

À côté, une autre boîte en pierre a été trouvée contenant 21 couteaux en silex décorés pour ressembler à des guerriers, y compris le même disque du dieu de la guerre mais en nacre, ainsi qu'un lanceur de lance et un bouclier miniatures en bois.

Enfin, une offrande circulaire adjacente contient un garçon sacrifié d'environ 9 ans trouvé avec un disque de dieu de la guerre en bois, un collier de perles de jade et des ailes faites d'os de faucon et attachées à ses épaules.

Comme le jaguar, le garçon a probablement eu le cœur arraché dans le cadre d'un sacrifice rituel, bien que d'autres tests devront être effectués pour confirmer la théorie.

Les offrandes parlent également de la portée géographique des Aztèques, une société guerrière comme l'ancienne Sparte qui a conquis les royaumes voisins pour acquérir un tribut.

L'étoile de mer venait de l'océan Pacifique, par exemple, tandis que le jade était importé d'Amérique centrale près du Honduras actuel.

« Les offrandes offrent une fenêtre non seulement sur le monde sacré (Aztèques), mais aussi sur leur vie économique », a déclaré Frances Berdan, universitaire aztèque à la California State University, San Bernardino.

Un examen minutieux des dernières offres devrait se poursuivre pendant au moins plusieurs mois, bien que des difficultés pratiques pèsent sur les archéologues.

Le nouveau gouvernement mexicain a réduit le budget du projet de 20 % cette année, selon plusieurs archéologues qui travaillent sur les fouilles, et presque tous les membres de l'équipe de 25 personnes n'ont pas été payés depuis décembre.

Le diaporama et la vidéo sont accessibles sur le lien source ci-dessous


Découvertes et théories de l'évolution humaine et de la préhistoire

Pas convaincu que ce soit la preuve définitive qu'ils prétendent, mais cela semble être le scénario le plus probable maintenant. Nous avons vu des choses similaires dans l'histoire plus récente, je ne serais pas surpris si des recherches futures renforçaient l'argument.

Les humains responsables de la disparition de gigantesques mammifères anciens
Les premiers humains ont été la cause dominante de l'extinction d'une variété d'espèces de bêtes géantes, ont révélé de nouvelles recherches.

Des scientifiques des universités d'Exeter et de Cambridge affirment que leurs recherches règlent un débat prolongé sur la question de savoir si l'humanité ou le changement climatique était la cause dominante de la disparition de créatures massives à l'époque du tigre à dents de sabre, du mammouth laineux, du rhinocéros laineux et du tatou géant .

Connus collectivement sous le nom de mégafaune, la plupart des plus grands mammifères ayant jamais parcouru la terre ont été anéantis au cours des 80 000 dernières années et ont tous disparu il y a 10 000 ans.

Lewis Bartlett, de l'Université d'Exeter, a dirigé la recherche, qui a également impliqué les universités de Reading et de Bristol et est publiée dans la revue Écographie. Il a déclaré qu'une analyse statistique de pointe avait aidé à résoudre le mystère presque sans conteste, concluant que l'homme était la force dominante pour anéantir les créatures, bien que le changement climatique aurait également pu jouer un rôle moindre.

Les chercheurs ont exécuté des milliers de scénarios qui ont cartographié les fenêtres de temps dans lesquelles chaque espèce est connue pour s'être éteinte, et les humains sont connus pour être arrivés sur différents continents ou îles. Cela a été comparé aux reconstructions climatiques des 90 000 dernières années.

En examinant différentes régions du monde à travers ces scénarios, ils ont trouvé des coïncidences de propagation humaine et d'extinction d'espèces qui illustrent que l'homme était le principal agent causant la disparition, le changement climatique aggravant le nombre d'extinctions. Cependant, dans certaines régions du monde - principalement en Asie - ils ont trouvé des modèles dont les modèles n'étaient généralement pas pris en compte par l'un ou l'autre de ces deux moteurs, et ont appelé à une attention renouvelée sur ces domaines négligés pour une étude plus approfondie.

Lewis Bartlett, chercheur du Centre d'écologie et de conservation de l'Université d'Exeter, a déclaré : « En ce qui nous concerne, cette recherche est le clou dans le cercueil de ce débat de 50 ans - les humains ont été la cause dominante de l'extinction de mégafaune. Ce que nous ne savons pas, c'est ce qui a causé cette disparition à propos de ces premiers colons. Les tuaient-ils pour se nourrir, s'agissait-il d'une utilisation précoce du feu ou ont-ils été chassés de leurs habitats ? Notre analyse ne fait pas de différence, mais nous pouvons dire qu'elle a été causée par l'activité humaine plus que par le changement climatique. Il démystifie le mythe des premiers humains vivant en harmonie avec la nature.

Le Dr Andrea Manica, de l'Université de Cambridge, était le superviseur principal de l'article. Il a déclaré : « Bien que nos modèles expliquent très bien le moment et l'étendue des extinctions pour la plupart des pays du monde, l'Asie continentale reste un mystère. Selon les archives fossiles, cette région a subi de très faibles taux d'extinction. Comprendre pourquoi la mégafaune en Asie continentale est si résistante est la prochaine grande question.»

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Contrôleur de macaroni au fromage

Les premières preuves de boucherie repoussées de 80 000 ans à 3,4 millions d'années :

Les marques sur deux ossements d'animaux vieux de 3,4 millions d'années trouvés sur le site de Dikika, en Éthiopie, n'ont pas été causées par le piétinement, confirme une analyse statistique approfondie. Le Journal of Human Evolution a publié les résultats de l'étude, qui a développé de nouvelles méthodes de travail sur le terrain et d'analyse pour les chercheurs explorant les origines de la fabrication d'outils et de la consommation de viande chez nos ancêtres.

"Notre analyse montre clairement que les marques sur ces os ne sont pas caractéristiques du piétinement", explique Jessica Thompson, professeure adjointe d'anthropologie à l'Université Emory et auteure principale de l'étude. « La meilleure correspondance que nous ayons pour les marques, en utilisant les données actuellement disponibles, serait toujours la boucherie avec des outils en pierre. »

Les 12 marques sur les deux spécimens – un os long d'une créature de la taille d'une antilope moyenne et une côte d'un animal plus proche en taille d'un buffle – ressemblent le plus à une combinaison de marques de coupe et de percussion, explique Thompson. « Lorsque ces os ont été touchés, ils ont été touchés avec une force énorme et à plusieurs reprises. »

L'article soutient l'interprétation originale selon laquelle les dommages aux deux os sont caractéristiques de la boucherie d'outils en pierre, publiée dans Nature en 2010. Cette découverte était sensationnelle, car elle a potentiellement repoussé les preuves de l'utilisation d'outils en pierre, ainsi que le dépeçage de grands animaux, d'environ 800 000 ans.

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Contrôleur de macaroni au fromage

C'est énorme - des milliers de fossiles de nombreux premiers hominidés de ce qui semble être une espèce nouvelle pour nous d'entre 2 et 3 millions d'années, ce qui ajoute une toute nouvelle étape dans l'histoire de notre évolution et il semble qu'ils se débarrassent de leur mort intentionnellement dans cette grotte inaccessible

De nouvelles espèces humaines découvertes en Afrique du Sud
Préparez-vous : cette découverte est énorme. Si énorme que ses implications profondes bouleverseront notre propre arbre généalogique. L'Université de Witwatersrand, en collaboration avec National Geographic, est fière d'annoncer une histoire remarquable du patrimoine humain. La découverte d'un ancêtre humain primitif qui s'intègre magnifiquement dans notre propre genre de Homo. Je vous présente avec extase, Homo naledi.

Cette incroyable découverte de fossiles provient de l'assemblage d'hominidés le plus riche découvert à ce jour en Afrique. Don qui continue à donner, l'espèce nous éclaire non seulement sur les origines et la diversité de l'homme, mais semble également afficher un comportement longtemps considéré comme unique à l'homme, voire peut-être une caractéristique déterminante de notre espèce : se débarrasser délibérément de ses morts dans une chambre isolée. La découverte a été publiée dans deux articles dans la revue en libre accès eLife.

Un accident digne d'un manuel, H. naledi a été découvert pour la première fois il y a deux ans par des spéléologues amateurs lors d'une exploration d'un système de grottes connu sous le nom d'étoile montante, situé dans le célèbre site du patrimoine mondial du berceau de l'humanité en Afrique du Sud. De là est née la Rising Star Expedition, qui a débuté en novembre 2013 avec une exploration de 21 jours impliquant une équipe de 60 scientifiques et spéléologues bénévoles. S'attendant à récupérer un seul squelette, au bout de trois jours seulement, ils ont réalisé qu'ils avaient bien plus que cela, "quelque chose de différent et d'extraordinaire", a déclaré le chef de la recherche Lee Berger lors d'un événement de presse auquel IFLScience a assisté.

Que quelque chose de différent s'est avéré n'être pas plusieurs, mais 15 des individus d'une seule espèce d'hominidés, représentés par plus de 1 500 éléments fossiles trouvés dans une seule chambre dans l'obscurité totale à environ 90 mètres (295 pieds) de l'entrée. Nommé en hommage à la chambre, naledi signifie « étoile » dans la langue sud-africaine Sesotho. Et bien sûr, 1500 semble beaucoup, est beaucoup, mais l'équipe pense qu'il y a des milliers et des milliers de vestiges encore intacts. "Le sol est pratiquement fait d'os de ces individus", a ajouté Berger.

Trabuquera

Sac de modestie

Oui, incroyable - quelques chicanes sur l'apparente réticence de l'équipe à dater ces restes, cependant ? Ce n'est peut-être qu'une carpe aux yeux verts, mais j'ai lu des remarques d'autres chercheurs qui reniflent que la (re)découverte d'une espèce d'hominidés ne peut pas vous dire grand-chose à moins que vous ne sachiez quel âge elle a ? (cela pourrait être des raisins aigres, bien sûr.)

pour moi, la chose la plus intéressante à ce sujet est peut-être que la disposition de la crevasse / de la grotte signifie qu'il s'agissait d'enterrements / éliminations délibérés, pas seulement d'un vieux tas ou des débris d'un tragique accident de feu de camp préhistorique.

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Oui, incroyable - quelques chicanes sur l'apparente réticence de l'équipe à dater ces restes, cependant ? C'est peut-être juste une critique aux yeux verts, mais j'ai lu des remarques d'autres chercheurs qui reniflent que la (re)découverte d'une espèce d'hominidés ne peut pas vous dire grand-chose à moins que vous ne sachiez quel âge elle a ? (cela pourrait être des raisins aigres, bien sûr.)

pour moi, la chose la plus intéressante à ce sujet est peut-être que la disposition de la crevasse / de la grotte signifie qu'il s'agissait d'enterrements / éliminations délibérés, pas seulement d'un vieux tas ou des débris d'un tragique accident de feu de camp préhistorique.

D'accord. il est généralement très sage de ne pas revendiquer une date précise lorsqu'elle n'est pas encore prouvée, ce qui peut rendre très facile pour d'autres paléontologues de gâcher une nouvelle découverte. Pourtant, la rivalité entre les universitaires qui espèrent être le prochain Leakey/Stringer est intense et gêne, mais elle a également l'avantage que les nouvelles découvertes font l'objet d'un examen attentif par les pairs/universitaires. Espérons que la géologie permettra bientôt la datation stratigraphique, mais même jusque-là, c'est incroyable.

L'utilisation délibérée de la grotte est incroyable. C'était une grande nouvelle que des objets funéraires aient été trouvés avec des sépultures de Néandertal il y a quelques années, mais cela remonte à loin. J'aime l'idée qu'avant même que nous soyons capables du genre d'intelligence que nous attendions auparavant des premiers hominidés avec leur petite taille de cerveau, ils remettaient déjà en question leur existence et essayaient de se placer dans le monde. En supposant que l'implication ici est que l'enterrement/la protection des restes humains suggère une forme précoce d'idées telles que le culte/le respect ancestral, une vie après la mort, l'existence de l'esprit et donc une tentative d'expliquer comment nous sommes arrivés ici et même pourquoi nous es ici.

Agriculteur tondre l'orge

Oblongue abrutissante

Trabuquera

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Exactement avec les cimetières, la fabrication d'outils en est une autre. Nous savons que les éléphants, les singes, les dauphins, etc. sont très intelligents, mais nous n'avons eu aucune preuve auparavant de ce que nous avons fait en évoluant de l'intelligence que nous reconnaissons en eux à notre état de conscience moderne.

Nous voyons maintenant des comportements qui brouillent les frontières entre les animaux et les humains. Cela pourrait changer la façon dont nous pensons à notre supériorité sur tous les autres animaux et nous en dire plus sur la façon dont les autres espèces évoluent encore.

J'aime le fait qu'il y ait tant de fossiles, les possibilités sont infinies. C'est peut-être la découverte la plus importante en paléontologie de notre vivant.

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SpookyFrank

Armer un fermier de lama

Il serait intéressant de savoir sur quelle base il est possible de classer ces garçons en tant qu'espèce distincte de H. africanus, H. habilis, etc., et où se situe la nouvelle espèce dans l'arbre généalogique.

e2a : H. Naledi a apparemment des similitudes avec les deux premières espèces connues du genre Homo et le genre éteint Australopithèque. Cela pourrait donc s'avérer être un ancêtre direct des humains modernes.

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Une nouvelle découverte place notre première migration depuis l'Afrique au moins 20 000 ans plus tôt que la date précédente d'il y a 60 000 ans. Des migrants sanglants

Les découvertes de fossiles en Chine ont bouleversé le récit traditionnel de la dispersion de l'humanité d'Afrique. Des scientifiques travaillant à Daoxian, dans le sud de la Chine, ont découvert des dents appartenant à des humains modernes qui datent d'au moins 80 000 ans. C'est 20 000 ans plus tôt que la migration "hors d'Afrique" largement acceptée qui a conduit au peuplement réussi du globe par notre espèce.

Nous devons repenser nos modèles. Peut-être qu'il y a eu plus d'une migration hors d'Afrique. Plusieurs éléments de preuve - y compris la génétique et l'archéologie - soutiennent une dispersion de notre espèce depuis l'Afrique il y a 60 000 ans. On pense que les premiers humains modernes vivant dans la corne de l'Afrique ont traversé la mer Rouge via le détroit de Bab el Mandeb, en profitant des faibles niveaux d'eau. On pense que tous les non-Africains vivants aujourd'hui sont issus de cette diaspora. Aujourd'hui, les fouilles de la grotte Fuyan à Daoxian ont mis au jour un trésor de 47 dents humaines.

"Il était très clair pour nous que ces dents appartenaient à l'homme moderne [de par leur morphologie]. Ce qui a été une surprise, c'est la date", a déclaré à BBC News le Dr María Martinón-Torres, de l'University College London (UCL). "Tous les fossiles ont été scellés dans un sol calcitique, qui est comme une pierre tombale, les scellant. Les dents doivent donc être plus anciennes que cette couche. Au-dessus se trouvent des stalagmites qui ont été datées à l'aide de séries à l'uranium à 80 000 ans. Cela signifie que tout ce qui se trouve sous ces stalagmites doit avoir plus de 80 000 ans, les dents humaines pourraient avoir jusqu'à 125 000 ans, selon les chercheurs.

De plus, les fossiles d'animaux trouvés avec les dents humaines sont typiques du Pléistocène supérieur - la même période indiquée par les preuves de datation radioactive. Certains fossiles d'humains modernes antérieurs à la migration hors d'Afrique sont déjà connus, provenant des grottes de Skhul et de Qafzeh en Israël. Mais ceux-ci ont été considérés comme faisant partie d'une dispersion précoce ratée d'humains modernes qui ont probablement disparu. Cependant, la découverte de fossiles sans équivoque modernes en Chine brouille le tableau. "Certains chercheurs ont proposé des dispersions plus tôt dans le passé", a déclaré le Dr Martinón-Torres. "Nous devons vraiment comprendre le sort de cette migration. Nous devons savoir si cela a échoué et s'ils ont disparu ou s'ils ont vraiment contribué à des personnes plus tard. "Peut-être que nous sommes vraiment les descendants de la dispersion d'il y a 60 000 ans - mais nous devons repenser nos modèles. Peut-être qu'il y a eu plus d'une migration hors d'Afrique.

Le professeur Chris Stringer, du Natural History Museum de Londres, a déclaré que la nouvelle étude « changeait la donne » dans le débat sur la propagation de l'homme moderne. "De nombreux travailleurs (dont moi y compris) ont fait valoir que la dispersion précoce des humains modernes d'Afrique au Levant enregistrée par les fossiles de Skhul et Qafzeh il y a environ 120 000 ans était essentiellement une dispersion ratée qui n'allait guère ou pas plus loin qu'Israël."

"Cependant, le grand échantillon de dents de Daoxian semble incontestablement moderne dans sa taille et sa morphologie, et elles semblent être bien datées par les méthodes uranium-thorium à au moins 80 000 ans. À première vue, cela semble être cohérent avec une dispersion précoce à travers l'Asie du Sud par une population ressemblant à celles connues de Skhul et Qafzeh.

"Mais les fossiles Daoxiens ressemblent beaucoup plus à des dents humaines récentes qu'à celles de Skhul et Qafzeh, qui conservent des traits plus primitifs. Donc, soit il doit y avoir eu une évolution rapide des dentitions d'une population de type Skhul-Qafzeh en Asie d'environ 80 000 ans, soit les dents Daoxian représentent une dispersion précoce et séparée insoupçonnée d'humains d'apparence plus moderne. »

Le Dr Martinón-Torres a déclaré que l'étude pourrait également faire la lumière sur les raisons pour lesquelles il a fallu Homo sapiens encore 40 000 ans pour coloniser l'Europe. Peut-être que la présence des Néandertaliens a gardé notre espèce hors de l'Eurasie occidentale jusqu'à ce que nos cousins ​​évolutifs commencent à diminuer en nombre. Cependant, il est également possible que les humains modernes - qui ont commencé comme une espèce tropicale - n'aient pas été aussi bien conditionnés que les Néandertaliens pour le climat glacial en Europe. Elle a noté que tandis que les humains modernes occupaient le sud plus chaud de la Chine il y a 80 000 ans, les régions plus froides du centre et du nord de la Chine semblent être habitées par des groupes humains plus primitifs qui pourraient avoir été des parents asiatiques des Néandertaliens.

Couché

@5318008

Idris2002

VIBRATION ULSTERMAN

Vous vous souvenez d'Homo Floriensis, les hominidés « hobbits » découverts en Indonésie ?

Apparemment, l'analyse de leur dentition suggère qu'ils descendent d'Homo Erectus dans un environnement défavorable :

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Chronologie de l'évolution des hominidés

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Idris2002

VIBRATION ULSTERMAN

Selon cela, une espèce humaine pré-moderne pourrait avoir partagé l'Asie de l'Est avec homo sève pendant un temps:

Et ils ressemblaient tous à Michael Eavis, à en juger par l'impression de l'artiste.

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Homo floresiensis, ou 'Hobbits' datés d'il y a 12 000 ans à il y a 50 000 ans après qu'une anomalie stratigraphique a été découverte pour avoir induit en erreur la datation initiale. Alors nous les avons probablement anéantis, pauvres petits hobbits.

La petite espèce humaine surnommée "le Hobbit" est plus ancienne qu'on ne le croyait auparavant, disent maintenant les scientifiques. La découverte de Homo floresiensis en 2003 a fait sensation car il semblait que la créature aurait pu être vivante dans un passé assez récent. Mais une nouvelle analyse indique que le petit hominidé s'est probablement éteint il y a au moins 50 000 ans - et non les 12 000 ans que l'on pensait initialement être le cas.

Le professeur Bert Roberts, de l'Université de Wollongong, en Australie, affirme que la nouvelle datation résout en fait ce qui a toujours été un casse-tête : comment cela a-t-il été possible pour floresiensis survivre pendant 30 000 à 40 000 ans après que l'on pense que les humains modernes sont passés par l'Indonésie.

"Eh bien, il semble maintenant que nous ne vivions pas aux côtés de cette petite espèce très longtemps, voire pas du tout. Et encore une fois, cela sent les humains modernes ayant un rôle dans la chute d'une autre espèce », a-t-il déclaré à BBC News. "Chaque fois que les humains modernes arrivaient dans un nouvel endroit, cela avait tendance à être une mauvaise nouvelle pour la faune endémique. Les choses allaient en forme de poire assez rapidement. »

Cela ne veut pas dire que nous avons nécessairement tué les Hobbits, c'est peut-être simplement que nous leur avons rendu la vie misérable. Les humains modernes auraient pu surpasser les petites gens pour les meilleures ressources alimentaires et les meilleures terres, par exemple.

La grotte de Liang Bua sur l'île de Flores où les fossiles de Hobbit ont été déterrés continue d'être étudiée. Les années qui ont suivi ont vu les chercheurs creuser dans de nouvelles zones, pour obtenir une meilleure image de la façon dont les sédiments sont structurés. Il apparaît maintenant que le premier floresiensis des spécimens ont été déposés juste en dessous d'une discordance - une couche de matériau manquante et érodée. L'absence de ce sédiment a fait paraître le contexte des découvertes de 2003 plus jeune qu'il ne l'était en réalité.

Diverses technologies de datation ont par la suite été appliquées au contenu de la grotte - charbon de bois, sédiments, pierres de coulée, cendres volcaniques et même les H. floresiensis les os eux-mêmes - pour aider à construire une nouvelle chronologie. Cela indique les restes squelettiques de floresiensis ayant entre 100 000 et 60 000 ans environ.

"Mais nous avons ensuite des outils en pierre vieux de 50 000 ans et ils ont très probablement été fabriqués par des Hobbits", a expliqué le professeur Roberts. "Nous disons "très probable", non pas parce qu'il s'agissait de petits outils de pierre capables de tenir dans leurs mains, mais parce qu'ils étaient fabriqués à partir d'une roche volcanique appelée tuf silicifié, qu'ils semblaient préférer. « Quand les humains modernes sont arrivés dans cette région, nous avons utilisé des outils de pierre en silex, par exemple. "Ainsi, il y a 50 000 ans, les Hobbits disparaissent, pour autant que nous puissions le déterminer. Mais alors nous n'avons pas encore fouillé toute la grotte."

L'une des principales implications de la nouvelle datation est qu'elle contredit l'une des premières contre-théories sur l'origine des Hobbits - qu'ils n'étaient peut-être pas une espèce distincte mais simplement une forme malade de l'homme moderne.

Mais si les Hobbits vivaient sur Flores il y a 100 000 ans, ce point de vue n'est plus tenable : aucun humain moderne n'a été enregistré en Asie du Sud-Est jusqu'à présent.

Le professeur Chris Stringer, du Natural History Museum de Londres, au Royaume-Uni, est un expert des humains anciens.

Il convient que la nouvelle recherche aide à redresser l'histoire des Hobbits et rend beaucoup plus probable que nous ayons été impliqués d'une manière ou d'une autre dans leur extinction.

"L'autre chose fascinante et délicate à laquelle penser est la possibilité de métissage. Nous savons que les humains modernes se sont croisés avec les Néandertaliens et les Dénisoviens (autres espèces humaines archaïques), alors auraient-ils pu s'associer avec floresiensis? Are there people on Earth today who have a little bit of Hobbit DNA in them? You couldn't rule it out."

Hot air baboon

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The ‘darker link’ between ancient human sacrifice and our modern world

By Sarah Kaplan April 5 at 4:28 AM

In Japan, it was said that sacrificing a woman at a rushing river would placate the spirit who lived there, allowing for the construction of bridges and the safe passage of boats. In Greek myth, the warrior king Agamemnon decides to kill his own daughter in exchange for a favorable wind on the way to Troy. The Egyptians buried some of their pharaohs with dozens of servants when they died, ensuring that their needs would still be met in the afterlife. Bodies found entombed in bogs across Europe may have been slain as gifts for higher powers. The great civilizations of Mesoamerica killed people, smashed food and sank treasure to pay their debts to their gods.

The ancients could kill you in a million different ways, and give you a million different reasons why it needed to be done. In much of the pre-modern world, ritual sacrifice was framed as necessary for the good of the society at large — the only way to guarantee, say, a plentiful harvest or success in war.

But the priests and rulers who sanctioned such killings may have had another motive, a new study suggests. An analysis of more than seven dozen Austronesian cultures revealed that the practice of human sacrifices tended to make societies increasingly less egalitarian and eventually gave rise to strict, inherited class systems. In other words, ritual killings helped keep the powerful in power and everyone else in check.

That finding might seem intuitive — societies in which some members are habitually killed probably value certain lives over others — but it has broader implications, the researchers said in the journal Nature.

It suggests a “darker link between religion and the evolution of modern hierarchical societies,” they write, in which “ritual killings helped humans transition from the small egalitarian groups of our ancestors and the large, stratified societies were live in today.”

Lots of sociologists have theorized about this connection, the researchers say, but there haven’t been many rigorous scientific studies of how it came about until this one.


The scientists behind the Nature study used phylogenetic analysis — a tool that was originally used to plot evolutionary family trees but can also be applied by sociologists to study the development of languages — to map the relationships between the 93 cultures they were examining. This allowed them to see whether the traits they were looking for were inherited or adopted from other cultures, and helped determine the causal relationship between human sacrifice and stratification. (The same scientists used the technique last year for a study arguing that belief in supernatural punishment gave rise to political complexity.)

The cultures studied all descended from an ocean voyaging society that originated in Taiwan, but they ranged across the Pacific as far south as New Zealand and as far east as Easter Island. The group was also hugely diverse, including both the small, egalitarian family-based communities of the Isneg in the Philippines and the huge societies of the Hawaiian Islands, which were home to complex states with royal families, slaves, and more than 100,000 people who often came into conflict.

Relying on historical and ethnographic accounts, the researchers rated the cultures according to their level of stratification and identified which ones practiced ritual sacrifice.

The motivation and method of the killings differed across cultures, the researchers explain in a piece for the Conversation: Sacrifices could be demanded for the death of a chief, the construction of a home, the start of a war, the outbreak of disease or the violation of a social taboo. The victims might be strangled, drowned, bludgeoned, burned, buried, crushed with a newly-built canoe or rolled off a roof and then decapitated.

But the link between the sacrifices and social hierarchies seemed to transcend those differences. The victims were almost always of low social status, and the more stratified the culture was, the more prevalent ritual killings were likely to be.

Of the 20 “egalitarian” societies they studied — so termed because they didn’t allow inheritance of wealth and status between generations — just 25 percent practiced human sacrifice. By contrast, 37 percent of the 46 moderately stratified societies — where wealth and status could be inherited, but it wasn’t necessarily linked to wildly different living standards or pronounced social classes —had the practice. And among the 27 highly stratified cultures, where inherited class differences were strictly enforced with little opportunity for social mobility, a whopping 65 percent committed ritual killings.


The phylogenetic trees illustrated that ritual killings tended to precede social hierarchies, and once stratification occurred, they served to reinforce it. It was very difficult for a culture to return to egalitarianism after class differences had set in.

This finding supports the “social control hypothesis” of human sacrifice, the researchers said. This idea suggests that ritual killings are a way to terrorize people into submission, allowing the religious and political leaders (and in many cultures, those were one and the same) who ordered the killings to consolidate power unopposed.

Speaking to Smithsonian Magazine, lead researcher Joseph Watts noted that ritual killings often occurred in elaborate ceremonies that exploited gore as effectively as an HBO show: “It’s not just a matter of killing efficiently. There’s more to it than that,” he said. “The terror and spectacle [of the act] was maximized.”

The fear that sacrifices inspired allowed the practice to function “as a stepping-stone to help build and maintain power in early hierarchical societies,” Watts, a psychologist at the University of Auckland, wrote on his website. Once their authority was absolute, elites could use more traditional methods — policing, taxation, war — to keep the class system in place.

“People often claim that religion underpins morality,” Watts told Science. But he says his study illustrates how religious rituals like human sacrifice are often designed to serve someone other than the gods: “It shows how religion can be exploited by social elites to their own benefit.”

This is a pretty grim notion, to be sure. But it may also have been necessary. The division of people into groups of unequal wealth and status was a vital to the development of modern civilization, Watts writes. Hierarchies helped give rise to great cities and vast empires capable of undertaking massive public works projects and creating priceless works of art. Certainly, countless people were oppressed (and, according to this study, killed) in the process. But still, class was critical to getting us to where we are today.


“I think it’s absolutely an important project,” University of British Columbia psychologist Joseph Henrich told the New Scientist. “Sacrifice does seem to have been performed in societies all around the world.”

But he urged some skepticism about the study’s broad conclusions. Though human sacrifice may have been correlated with stratification in the Austronesian societies, Henrich was dubious of the phylogenetic analysis the researchers used to prove that the relationship was causal. That tool assumes that social strata and religious rituals are passed down and evolve through generations in the same manner as languages.

“There’s no real reason to think that’s true – and in fact there’s reason to think it’s not true,” Henrich told the New Scientist.

For proof, he pointed back at the Austronesian societies Watts and his colleagues studied. Human sacrifice has all but vanished from that region in the past few hundred years, but languages are still being passed down from parent to child — demonstrating that those two aspects of culture don’t necessarily evolve in the same way.

There’s also danger in overgeneralizing the study’s conclusions. What is true of ritual killings in Austronesian cultures may not necessarily apply to the Aztecs or ancient Egyptians. And whatever role human sacrifice may have played in those societies, it’s still only one aspect of culture — it cannot entirely be blamed for the complex hierarchies and rigid class systems that have long dominated much of the modern world.

Nevertheless, religion researchers said they were glad to see rigorous data analysis like the kind used in the Nature study injected into their field.

“The study of religion has been plagued in many ways by an abundance of ideas and a shortage of strong quantitative tests of these ideas,” Richard Sosis, a human behavior ecologist at the University of Connecticut, Storrs, told Science.

“These methods have power, and they are certainly an advance in the way we can evaluate ideas. Are they the last piece to the puzzle? No.” But, he added, “at least the conversation can begin here and begin in a systematic way that hasn’t happened before.”


UNIT BACKGROUND

Desde ‘ab inicio’ adoramos nuestros dioses y los tenemos por buenos, así deben ser los vuestros y no cureis más al presente de hablarnos de ellos./Throughout all time we have worshipped our own gods and thought they were good. I do not doubt the goodness of the god whom you worship, so do not trouble to speak to us about them at present. (Díaz del Castillo 317)

Moctezuma’s words to Cortes contain the seed for the destruction of the Aztec religious system by the Spanish Catholic Church. The religious intolerance of the Spaniards, which had been reinforced by their long and bloody reconquista of Spain from the Moors, ending with the expulsion of the Moors and the Jews from Spain in 1492, was in sharp contrast to the Aztec religion, which had already incorporated a great number of ancient Mesoamerican gods into its pantheon. Edith Hamilton contrasts the gods of the Greeks with those of primitive man as follows:

Horrors lurked in the primeval forest, not nymphs and naiads. Terror lived there, with its close attendant, Magic, and its most common defense, Human Sacrifice…These and their like were what the pre-Greek world worshipped. One only need place beside them in imagination any Greek statue of a god, so normal and natural with all its beauty, to perceive that a new idea had come into the world. With its coming, the universe became rational. (4, 8)

It is precisely the Aztec’s desire to make their world rational that gave rise to many, even the most terrifying of their myths. Many of the Aztec gods are agricultural gods, and the need to appease these gods through ritualistic planting and sacrifices is shared by cultures that depend on agriculture. The Aztec’s creation myths are an attempt to explain the origins of the universe and of man. Unfortunately for the Aztecs, human sacrifice, the most disgusting ritual, is normally the focus of a study of the Aztecs and their religion.

The Aztec religion was polytheistic and some of the anthropomorphic gods in the Mexican pantheon were originally human heroes elevated to divine stature, for example Topiltzin Quetzalcoatl of Tula and Mixcoatl among the Chichimecs. Mesoamerican religion is pervasive in every aspect of their culture. In a very crowded pantheon it is difficult to assign lordship over a distinct sphere – sun, moon, maize, pulque or earth – to one specific god. To add more confusion, the Aztec gods often have a number of avatars (e.g. Quetzalcoatl, Ehecatl, Xolotl Tlahuizcalpentecuhtli).

In the end, the Spaniards destroyed Indian libraries, temples, and idols, and other religious manifestations of the Mesoamerican Indians. Most of the accounts and descriptions of the Aztecs and Mayan gods that have survived are seen through a Hispanic prism. But, you only have to attend the Catholic rituals in some of the regions populated by the descendants of the Aztecs and the Maya in Mexico and Central America and of the Incas in Peru, and you will witness the power these religions had to assimilate the gods of other cultures. The semblance may be a normal Catholic mass, but it is always refreshing to see that the conqueror’s religion has been assimilated into the religion of the conquered, which has discovered under the guise of the saints and prophets of the Catholic faith many of their old, familiar gods. They are as familiar to them as when an old, Mexican peasant still addresses corn, the sacred plant, as “Your Lordship.”


Only a tenth of items found

Only a tenth of the box’s contents have been dug up so far. Already a diverse range of objects have been found at the top, such as a spear thrower and a carved wooden disk placed on the jaguar’s back that was the emblem of the Aztec patron deity Huitzilopochtli, the war and sun god.

A number of shells, a bright red starfish and coral have also been discovered, likely representative of the watery underworld the Aztecs believed the sun travelled through at night before then emerging in the east to start a new day.

“There’s an enormous amount of coral that’s blocking what we can see below,” said archaeologist Miguel Baez, part of the team excavating the offerings at the base of the temple.

The Templo Mayor or Great Temple was a focal point of the Aztec religion and very centre of the Aztec world, accoridng to Ancient History. It was also the scene of big occasions such as coronations and equally the site for human sacrifices where the blood of the victims was thought to feed and appease the two great gods to whom they were dedicated to.


Aztec war sacrifices found in Mexico may point to elusive royal tomb

A trove of Aztec sacrifices including a richly adorned jaguar dressed as a warrior and recently discovered in downtown Mexico City could lead archaeologists to the most tantalizing find yet: an Aztec emperor’s tomb.

Discovered off the steps of the Aztec’s holiest temple during the reign of the empire’s most powerful ruler, the sacrificial offerings also include a young boy, dressed to resemble the Aztec war god and solar deity, and a set of flint knives elaborately decorated with mother of pearl and precious stones.

The offerings were deposited by Aztec priests over five centuries ago in a circular, ritual platform once located in front of the temple where the earliest historical accounts describe the final resting place of Aztec kings.

None of these details have been reported before and such a discovery would mark a first since no Aztec royal burial has yet been found despite decades of digging.

“We have enormous expectations right now,” lead archeologist Leonardo Lopez Lujan told Reuters. “As we go deeper we think we’ll continue finding very rich objects.”

The jaguar offering, found in a large rectangular stone box in what would have been the center of the circular platform, has stirred particular excitement.

Only about one-tenth of the box’s contents has been excavated, but already a wide array of artifacts has been found near the top, including a spear thrower and a carved wooden disk placed on the feline’s back that was the emblem of the Aztec patron deity Huitzilopochtli, the war and sun god.

A layer of aquatic offerings placed on top of the west-facing jaguar have also been identified, including a large amount of shells, bright red starfish and coral that likely represented the watery underworld the Aztecs believed the sun traveled through at night before emerging in the east to begin a new day.

A roseate spoonbill, a pink bird from the flamingo family, has also been found in the offering. It was associated with warriors and rulers, and thought to represent their spirits in their descent into the underworld.

“There’s an enormous amount of coral that’s blocking what we can see below,” said archeologist Miguel Baez, part of the team excavating the offerings at the base of the temple, known today as the Templo Mayor, located just off Mexico City’s bustling Zocalo plaza.

The Templo Mayor would have been as high as a 15-story pyramid before it was razed along with the rest of the Aztec capital Tenochtitlan after the 1521 Spanish conquest of Mexico.

Expanded by each Aztec king, the shrine was believed to be at the center of the universe and was crowned with two smaller temples, one on the north side dedicated to the rain god Tlaloc and one on the south to Huitzilopochtil.

The latest offerings all align with the southern temple.

WARRIOR SOCIETY

Several decades after the conquest, chroniclers detailed the burial rites of three Aztec kings, all brothers who ruled from 1469 to 1502.

According to these accounts, the rulers’ cremated remains were deposited with luxurious offerings and the hearts of sacrificed slaves in or near the circular platform.

In 2006, a massive monolith of the Aztec earth goddess was discovered nearby with an inscription corresponding to the year 1502, which is when the empire’s greatest ruler and the last of the brothers, Ahuitzotl, died.

Elizabeth Boone, an ancient Mexico specialist at Tulane University, notes that Ahuitzotl’s death would have been marked with lavish memorizing and that the jaguar may represent the king as a fearless warrior.

“You could have Ahuitzotl in that box,” she said.

A smaller stone box next to the jaguar offering containing a top layer of copal bars, used by Aztec priests for incense, has also been identified, though it too has only been partially excavated as both were only opened earlier this year.

Next to it another stone box has been found containing 21 flint knives decorated to resemble warriors, including the same war god disk but made of mother of pearl, as well as a miniature wooden spear thrower and shield.

Finally, an adjacent circular offering holds an approximately 9-year-old sacrificed boy found with a wooden war god disk, a jade bead necklace and wings made from hawk bones and attached to his shoulders.

Like the jaguar, the boy likely had his heart torn out as part of a ritual sacrifice, though further tests will need to be conducted to confirm the theory.

The offerings also speak to the geographic reach of the Aztecs, a warrior society like ancient Sparta that conquered neighboring kingdoms to acquire tribute.

The starfish came from the Pacific Ocean, for example, while the jade was brought from Central America near present-day Honduras.

“The offerings provide a window not only into the (Aztecs) sacred world, but also their economic lives,” said Frances Berdan, an Aztec scholar at California State University, San Bernardino.

Meticulous sifting through the latest offerings is expected to continue for at least several more months, though practical hardships weigh on the archaeologists.

Mexico’s new government has cut the project’s budget by 20 percent this year, according to several archeologists who work on the excavation, and nearly all members of the 25-person team have not been paid since December.


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