Négocier avec la mort : des accords spéciaux pour l'au-delà dans le monde

Négocier avec la mort : des accords spéciaux pour l'au-delà dans le monde

La mort en tant qu'entité apparaît dans de nombreuses cultures à travers le monde. Au Japon, la Mort est représentée par les Shinigami, les Dieux de la Mort. Un élément moins connu des histoires impliquant la mort est la partie sur ceux qui négocient avec la Faucheuse. C'est leur histoire.

La mort et le corbeau

Il existe une vieille légende sur les corbeaux. On dit que ces oiseaux peuvent aider les esprits des morts à voyager en toute sécurité vers l'au-delà. La même croyance a été liée aux aigles. Cependant, il est également dit que les corbeaux peuvent aider à donner une seconde chance à une personne en négociant avec la mort et en l'empêchant de couper la vie du corps d'une personne. Cela permettrait à l'individu d'accomplir une dernière tâche urgente. En ce sens, le corbeau est l'un de ces négociateurs qui peuvent dissuader Death de réclamer la vie d'une personne… au moins pour un temps.

Corbeau sur une branche (1873-1877) par Kawanabe Kyôsai. Musée de Brooklyn.

Le serpent ailé enflammé

Au Japon, les onmyouji étaient un type de moines sorciers. Ils invoquaient des Shikigami (divinités cérémonielles) afin de les aider à accomplir leurs tâches. L'un de ces Shikigami était Touda ou Tousha, le serpent ailé enflammé. On disait que Touda était le seul Shikigami capable de tuer (en fait, d'effacer complètement de l'existence) un Shinigami, un dieu de la mort.

Prolonger la vie humaine

Compendium Médicis » (« Hippocratis, Medicorum ») a été imprimé en byzantin, mais l'édition de 1588 a été interdite par l'Église. Le texte traitait de la manière dont la médecine doit lutter pour prolonger la vie humaine. Il s'est terminé par un chapitre sur la structure humaine, concluant que le corps humain est plus fort que ce que l'on savait à l'époque. La conclusion principale résidait dans le fait que les êtres humains avaient tendance à devenir immortels.

Un animal ou un démon soufflant du cor, peut-être une allégorie de la maladie. Dans les Aphorismes d'Hippocrate. (vers 1300)

Dans de nombreux cas d'expériences apparentes de mort imminente, les personnes qui sont revenues de l'autre côté ont affirmé avoir entendu une voix leur disant que leur heure n'était pas encore venue et, en conséquence, leurs âmes ont été renvoyées dans leur corps. Ces voix ou les entités auxquelles elles appartiennent pourraient être un autre type de négociateurs avec la Mort.

Aussi, on dit que l'ombre protège l'individu à qui elle appartient. En ce sens, l'ombre peut s'opposer à la faucheuse quand elle vient et refuser de livrer l'âme de l'individu à la mort. Ce n'est que lorsque l'ombre donne sa permission que le Grim Reaper peut rompre les liens de la personne avec la vie.

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D'autres légendes et histoires partent du fait que la mort vient pour tous ceux qui ont la vie et concluent que cet aspect est injuste. De telles légendes parlent de mortels ordinaires qui sont arrivés à cette conclusion et qui ont décidé de s'opposer à la Faucheuse afin de rester en vie.

La mort comme un squelette portant une faux.

Un négociateur nordique

Dans la mythologie nordique, le dieu filou Loki a causé la mort du dieu Balder. Lorsque Frigga a vu que son fils bien-aimé était mort, elle a demandé que quelqu'un se rende à Helheim pour comparaître devant Hel et négocier le retour de Balder.

Hemrod s'est porté volontaire pour accomplir l'acte et Odin lui a prêté Sleipnir, afin qu'il atteigne rapidement le royaume de la déesse Hel. Pendant ce temps, les dieux firent leurs adieux à Balder et se préparèrent pour les rites funéraires. La femme de Balder, Nanna, s'est penchée sur le corps de son mari sur le bûcher funéraire et a décidé de le rejoindre dans la mort car son cœur était brisé et elle ne pouvait, en aucun cas, être séparée de lui.

Balder und Nanna (1882) par Wägner, Wilhelm.

Après dix nuits à chevaucher sur le dos de Sleipnir, Hemrod a traversé la rivière Gjoll. Là, Modgud a demandé la raison de sa venue et, une fois qu'il a expliqué et s'est assuré que Balder et Nanna avaient traversé le pont avant lui, Hemrod a continué son voyage jusqu'à ce qu'il atteigne la grande porte. Il a fait sauter Sleipnir par-dessus la porte haute et, une fois qu'ils ont atterri en toute sécurité de l'autre côté, ils ont continué jusqu'à ce qu'ils arrivent enfin à la grande salle de Hel.

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Lorsqu'il entra dans le hall, Hemrod trouva Balder et Nanna assis sur un canapé, tous deux pris dans leur tristesse. Même si Hemrod a dit à Balder qu'il était venu le ramener à la maison, Balder a répondu qu'il savait qu'il devait rester à Helheim jusqu'au dernier jour. Cependant, il a demandé à Hemrod de ramener Nanna à Asgard, mais elle a immédiatement refusé, ne voulant encore une fois pas se séparer de son mari bien-aimé. À la fin, Hemrod s'est présenté devant Hel et lui a demandé de libérer Balder.

Sa réponse expliqua qu'elle permettrait au dieu de la lumière de revenir à Asgard si toutes les choses dans la création versaient des larmes pour lui. Avec cette réponse encourageante, Hemrod retourna dans le royaume des Ases. Une fois les dieux réunis, Hemrod donna à Odin l'anneau Draupnir (que Balder avait renvoyé). Puis il offrit à Frigga un tapis brodé que Nanna lui avait envoyé et donna une bague à Fulla.

Frigg et une de ses servantes, probablement Fulla. (1865) Ludwig Pietsch.

Après qu'Hemrod leur ait parlé de la condition de la libération de Balder, les dieux ont envoyé des hérauts dans tous les coins du monde pour demander à tout dans la création de pleurer le dieu de la lumière. Ils pleurèrent tous Balder, et à leur retour à Asgard, les hérauts remarquèrent la géante Thok accroupie dans une grotte au bord de la route. La géante aurait été Loki déguisé. Les messagers se sont approchés d'elle et lui ont demandé de verser une larme pour Balder.

Échec dû à la ruse

À leur grand désarroi, elle se moqua d'eux et refusa, tout en leur tournant le dos et en regagnant les ténèbres de la grotte. Thok avait dit aux hérauts que, pour tout ce qui lui importait, la déesse Hel pouvait garder Balder pour toujours, et avec ce message, ils retournèrent tristement dans la demeure des dieux.

À leur arrivée, les messagers ont annoncé la nouvelle bouleversante et les Ases ont compris qu'ils ne verraient plus Balder à Asgard. La légende raconte en outre qu'Odin a chuchoté quelque chose, un seul mot, à l'oreille de son fils mort pendant que son corps reposait sur le bûcher funéraire. On ne sait pas exactement quel était le mot. Pourtant, beaucoup suggèrent que ce qu'Odin a prononcé était: "Résurrection!".

« Les derniers mots d'Odin à Baldr » (1908)


Quand Himmler a essayé d'« enterrer la hache de guerre entre nous et les Juifs »

Pendant les derniers jours de la Seconde Guerre mondiale, des groupes juifs et des responsables du renseignement ont appris qu'Adolf Hitler avait ordonné le dynamitage des camps de concentration restants à l'approche des libérateurs américains et russes afin que chaque Juif dernier descende avec le Reich. Quelques mois plus tôt, un comité de sauvetage basé en Suisse &# x2014 dirigé par une femme juive ultra-orthodoxe nommée Recha Sternbuch &# x2014 avait enrôlé l'ancien président fasciste de la Suisse, Jean-Marie Musy, pour négocier avec le chef SS Heinrich Himmler, au nom de l'Union des rabbins orthodoxes.

Leur objectif était de cultiver son illusion que les Alliés occidentaux seraient ouverts au rêve de Himmler&# x2019s d'une paix séparée afin que l'Occident s'allie avec les nazis pour se retourner contre Joseph Staline et éradiquer le bolchevisme. La condition préalable à une telle alliance, ont-ils insisté, était de défier Hitler et de mettre fin à l'extermination des Juifs.

Des preuves d'archives récemment découvertes suggèrent que cette tromperie élaborée, encouragée par le Vatican, a probablement été le catalyseur du décret inexpliqué de Himmler&# x2019s en novembre 1944 pour arrêter les exterminations de masse et détruire l'appareil de meurtre d'Auschwitz-Birkenau. Mais malgré cette percée monumentale, les Juifs d'Europe n'étaient pas encore en sécurité. Loin de là. La solution finale avait pris fin, mais l'Holocauste s'est poursuivi alors que les six mois suivants ont vu des dizaines de milliers de personnes périr à cause des marches de la mort, de la faim et de la maladie. Maintenant, alors que le Reich s'effondrait autour de lui et que les nazis faisaient face à une défaite imminente, Hitler avait juré de terminer le travail d'extinction des Juifs restants d'Europe.

Avec le temps, Himmler&# x2019s ostéopathe finlandais Felix Kersten &# x2014 avec l'aide de l'intelligence suédoise &# x2014 a organisé l'une des rencontres les plus extraordinaires et improbables de l'histoire&# x2019. Le 21 avril 1945, une réunion secrète a eu lieu au plus profond de l'Allemagne entre Himmler et un responsable du Congrès juif mondial, Norbert Masur, qui a été chargé de convaincre le chef SS d'annuler l'ordre diabolique d'Hitler.

Aucune date n'avait encore été fixée pour la réunion de Masur&# x2019. Au cours des deux premières semaines d'avril, il a rencontré à plusieurs reprises Kersten et [le ministre suédois des Affaires étrangères Christian] Günther pour formuler une stratégie pour les négociations à venir. La priorité, ils ont convenu, serait de tenir Himmler à sa récente promesse d'empêcher le dynamitage des camps et de remettre les camps de concentration restants aux Alliés intacts. Masur a reçu une liste de noms de femmes éminentes confinées dans le camp de Ravensbr&# xfcck, dont Gemma La Guardia Gl&# xfcck, sœur du maire de New York à moitié juif Fiorello La Guardia, un ami proche du président Roosevelt.

Les Américains avaient exercé une pression particulière pour sa libération. Enfin, dans la matinée du jeudi 19 avril, Masur a appris qu'il serait reçu par Himmler plus tard dans la journée ou vendredi au plus tard. Un avion l'attendait à l'aéroport pour l'emmener, lui et Kersten, de Stockholm à Berlin. Lorsqu'ils ont décollé peu après 14 heures, ils étaient les seuls passagers de l'avion, qui arborait une grande croix gammée sur son fuselage.

Kersten a dormi pendant la majeure partie du vol tandis que Masur a contemplé l'incroyable tournure des événements. Quelques jours seulement auparavant, il avait été un fonctionnaire de niveau intermédiaire à l'abri de l'enfer qui faisait rage en Europe. Toute la journée, il était resté assis dans un bureau à lire des rapports sur la situation désespérée de son peuple et des crimes si horribles qu'il pouvait à peine respirer, n'ayant jamais rêvé qu'il aurait un jour la chance d'affronter l'agresseur. Il décrira plus tard ce qui lui est passé par l'esprit alors qu'il entreprenait le voyage : « Pour moi, en tant que juif, ce fut une pensée profondément émouvante que dans quelques heures, je serais face à face avec l'homme qui était principalement responsable de la destruction de plusieurs millions de personnes.”

Alors que l'avion approchait de Berlin, il pensa à l'un des rapports qu'il avait lu plus tôt dans la semaine. C'était un compte rendu détaillé par l'armée soviétique de ce qu'ils avaient trouvé lorsqu'ils avaient libéré Auschwitz trois mois plus tôt. Bien que la plupart des détenus aient été évacués avant l'arrivée des Soviétiques, les Allemands avaient laissé derrière eux des milliers de prisonniers trop malades pour être déplacés. Ils ont raconté une histoire si effrayante, si horrible, que beaucoup de leurs libérateurs les ont d'abord pensés illusoires. Comme [le représentant du comité de sauvetage de l'Agence juive Hillel] Storch, Masur s'est demandé comment il pouvait rester aimable face au fournisseur de ce cauchemar. C'était une question qui l'occupa tout au long des quatre heures de vol.

L'avion a atterri à l'aéroport de Berlin&# x2019s Tempelhof peu après 18 heures. et un groupe de policiers attendaient sur l'aérodrome. Alors que Kersten et Masur débarquaient, la police les accueillit avec des mots familiers depuis longtemps au masseur : “Heil Hitler.” Masur déglutit nerveusement, puis enleva son chapeau et répondit sèchement : 𠇋onsoir.” Il était décédé. son premier test de diplomatie. L'un des officiers a remis à Kersten un sauf-conduit pour Masur, qui avait été signé par le général [Walter] Schellenberg.

La voiture d'état-major que Himmler avait promis d'envoyer n'était pas encore arrivée. Alors que les deux hommes étaient assis avec impatience dans la salle d'attente du terminal, ils ont entendu un crépitement du haut-parleur. Soudain, une voix retentit. C'était Joseph Goebbels, l'Allemagne&# x2019s ministre de la propagande, dont la célébration fanatique du nazisme était familière à tous les Allemands : &# x201cRéjouissez-vous, peuple d'Allemagne,&# x201d dit la voix. �main, le 20 avril, c'est l'anniversaire du bien-aimé Führer.”

Un frisson traversa Masur. Il savait que le peuple allemand n'avait aucune raison de se réjouir du fou qui l'avait conduit à une telle misère. Enfin, une voiture SS est arrivée pour les emmener à Kersten&# x2019s Harzwalde estate à 80 kilomètres. En traversant Berlin, ils ont été témoins d'une scène de dévastation totale. La nuit était tombée et les conditions de black-out étaient en vigueur. À travers l'obscurité, leurs yeux étaient attirés par des rangées d'obus noircis, des bâtiments détruits par les bombardements incessants des escadrons alliés. « Les ruines des maisons étaient comme des fantômes », se souvient Masur.

En quelques heures, le ciel se remplirait d'avions prêts à reprendre leurs missions nocturnes mortelles. Les deux hommes étaient impatients d'atteindre la sécurité de Kersten&# x2019s estate. Normalement, le voyage aurait duré un peu plus d'une heure, mais leur chemin était constamment entravé par des décombres et des cratères de bombes. À deux reprises, ils ont dû débarquer pour écarter d'énormes dalles de béton qui leur bloquaient le chemin. Lorsqu'ils ont finalement quitté la ville deux heures plus tard, ils ont entendu le hurlement menaçant d'une sirène de raid aérien signalant l'arrivée imminente des bombardiers.

Vingt minutes à l'extérieur de Berlin, la voiture a été arrêtée par une patrouille de l'armée. Malgré son sauf-conduit, Masur était terrifié. Et s'ils reconnaissaient ses traits distinctifs juifs ? Ses craintes se sont avérées infondées. La patrouille leur a simplement ordonné d'éteindre leurs phares pour éviter d'attirer l'attention des avions ennemis. Derrière eux, ils pouvaient voir le ciel au-dessus de la ville s'allumer avec les explosions de bombes qui tombaient. Masur ne savait pas s'il devait encourager les bombardiers alliés ou craindre pour sa propre sécurité.

Alors qu'ils traversaient la ville d'Oranienburg, Masur se rappela à nouveau &# x201co de la terreur des camps de concentration.&# x201d Ici, dans l'un des premiers camps SS, un certain nombre de ses proches avaient été internés pour leurs affiliations politiques dans le mois après la prise du pouvoir par Hitler, avant que Masur négocie leur émigration en Suède.

Enfin, vers minuit, la voiture est arrivée à Harzwalde &# x2014 Kersten&# x2019s somptueux domaine et ferme de loisirs. Ils ont été accueillis par Kersten&# x2019s sœur Elizabeth, qui a montré le Masur épuisé à sa chambre. Après la retraite de leur invité, les Kerstens ont discuté des modalités de fermeture du domaine. Kersten prévoyait de retourner à Stockholm immédiatement après les pourparlers avec Himmler. Avec le rapprochement des Soviétiques, il savait qu'ils ne seraient pas en sécurité en Allemagne. L'armée russe serait soucieuse d'exiger des représailles sur toute personne associée à la direction nazie et, malgré son travail &# x201con au nom de l'humanité,&# x201d le médecin craignait qu'il ne serait souillé par Himmler&# x2019s crimes. De plus, il avait porté les armes contre la Russie en tant qu'officier finlandais en 1919. Les Soviétiques, il le savait, avaient la mémoire longue.

Pendant ce temps, malgré le voyage épuisant, Masur se tourna et se retourna à l'étage. « Cette nuit-là, je n'ai pas pu dormir », se souvient-il, « non pas à cause du bruit constant des avions mais de la tension à l'idée de rencontrer Himmler, le sentiment que le destin de milliers de Juifs dépendait peut-être sur mes mots.”

Sachant qu'il ne reviendrait probablement jamais, Kersten pensa tristement à quel point le domaine où il avait passé tant de moments heureux lui manquerait. Il regarda les bois où il aimait chasser le cerf et se souvint d'une sortie avec Himmler des années auparavant. Himmler n'a jamais pu comprendre la passion de Kersten pour la traque des cerfs, et le médecin n'oublierait jamais les paroles ironiques de Himmler ce jour-là : d'un bois. . . Bien considéré, c'est un pur meurtre.

Juste après 2 heures du matin, Schellenberg est arrivé pour informer Kersten des événements récents. Il a apporté des nouvelles mitigées. La semaine précédente, les troupes alliées avaient libéré Bergen-Belsen et Buchenwald, deux des plus grands camps de concentration d'Allemagne. Himmler, défiant l'ordre d'Hitler, avait tenu sa promesse de rendre les camps intacts, bien que Schellenberg ait dû intervenir à la dernière minute pour arrêter une évacuation planifiée de Buchenwald ordonnée par [Ernst] Kaltenbrunner. Lorsque les Alliés sont arrivés, ils ont trouvé un drapeau blanc flottant au château d'eau. En conséquence, a rapporté Schellenberg, la direction du parti était furieuse. Hitler&# x2019s haut lieutenant, Martin Bormann, exigeait que Himmler obéisse aux instructions F&# xfchrer&# x2019s. Si le régime tombait, le raisonnement était le suivant, autant de ses ennemis que possible devraient être liquidés dans le processus.

Kersten s'est rendu compte que son accord écrit avec Himmler le mois précédent était sans valeur lorsqu'il était mis en place contre la peur d'Hitler du Reichsf&# xfchrer&# x2019. Kersten savait que Himmler&# x2019s veulerie avant le F&# xfchrer pourrait compromettre tous ses efforts. Tard dans la matinée, Kersten et Schellenberg ont discuté de stratégie. Schellenberg a proposé une idée qu'il pensait pourrait fonctionner si Himmler&# x2019s nerf a échoué. L'essentiel, dit-il, c'est de faire confirmer par Himmler les promesses qu'il vous a faites en ma présence. Dans ce cas, même s'il revient sur sa parole après votre départ et donne des ordres pour l'extermination, [l'adjudant de Himmler Rudolf] Brandt et moi prendrons les mesures nécessaires pour que les ordres ne soient pas transmis.

À 9 heures du matin, alors que les deux parlaient encore, Masur est descendu, où Kersten l'a présenté à Schellenberg. Alors qu'Elizabeth servait le petit-déjeuner, le chef du renseignement a expliqué que Himmler avait été détenu à Berlin pour des plans pour la célébration de l'anniversaire d'Hitler&# x2019s ce soir-là. Après le dîner d'anniversaire prévu, il arriverait à Harzwalde le plus rapidement possible. Masur ne pouvait s'empêcher d'être frappé par l'ironie presque comique. « Hitler aurait dû savoir que Himmler, après la fête d'anniversaire, négocierait avec un juif ! » pensa-t-il.

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Après des heures d'attente, Kersten aussi avait presque renoncé à espérer que Himmler viendrait. Il pensait justement se retirer pour la nuit quand, à 2 h 30 précises du matin, le Finlandais entendit le bruit d'une voiture qui descendait son allée.Il sortit pour voir Himmler sortir avec son adjudant Brandt. Soucieux d'évaluer l'humeur du Reichsf&# xfchrer&# x2019, Kersten a demandé à sa sœur de montrer Brandt à l'intérieur afin qu'il puisse avoir une conversation privée avec son patient.

C'était une chaude nuit de printemps. Au clair de lune, alors qu'ils se tenaient sur le porche à l'extérieur, Kersten pouvait voir que Himmler portait son uniforme militaire complet, couvert de décorations militaires. Chacun, pensa-t-il, représentait un acte de brutalité au nom du Reich. Kersten a enregistré cette conversation dans son journal : “J'ai demandé à Himmler d'être non seulement aimable mais magnanime envers Masur. Pas le moins important facteur dans l'examen des demandes de Masur&# x2019s était la chance de montrer au monde, qui avait été tellement dégoûté par le traitement sévère accordé aux ennemis politiques du Troisième Reich&# x2019s, que cela avait été inversé et des mesures humanitaires prises. Il était de la première importance de produire de telles preuves, sinon l'histoire porterait un jugement unilatéral sur le peuple allemand. Divers entretiens antérieurs m'avaient montré à quel point Himmler était réceptif à ce type d'argument. Himmler a promis de faire tout ce qu'il pouvait pour répondre aux demandes de Masur&# x2019. Ses mots réels étaient: ‘Je veux enterrer la hache de guerre entre nous et les Juifs. Si j'avais eu ma propre voie, beaucoup de choses auraient été faites différemment. Quand ils eurent fini de converser, Kersten fit entrer Himmler dans la maison où Masur attendait avec Schellenberg. Kersten a fait les présentations.

&# x201cReichsf&# xfchrer Heinrich Himmler . . . Herr Norbert Masur, délégué du Congrès juif mondial.&# x201d Les deux hommes se sont mesurés. Une fois prédateur et proie, ils étaient maintenant dans le refuge de Kersten&# x2019s domaine neutre. Il y eut un silence inconfortable, le seul bruit étant le crépitement des flammes dans la cheminée géante. Enfin, Himmler a dit : 𠇋onne journée. Je suis content que tu sois venu.

“ Merci,” répondit froidement Masur.

Extrait de Au nom de l'humanité de Max Wallace. Copyright © 2017 par Max Wallace. Publié par Allen Lane Canada/Penguin Canada, une division de Penguin Random House Canada Limited. Reproduit en accord avec l'éditeur. Tous les droits sont réservés.


Rédaction

Expedition Unknown: Search for the Afterlife Premieres dimanche 7 octobre à 22 h HE / PT Suivi d'Expedition Unknown: After the Search à 23 h HE / PT sur Discovery Channel

(Los Angeles) – L'explorateur et hôte Josh Gates nous emmène au-delà de la tombe dans l'événement spécial en quatre parties de Discovery EXPEDITION UNKNOWN: SEARCH FOR THE AFTERLIFE. Gates parcourt le monde pour enquêter sur le monde des esprits et répondre au plus grand mystère non résolu de l'humanité : où allons-nous quand nous mourons ? Qu'il s'agisse d'une chasse aux fantômes dans l'un des endroits les plus hantés de la planète ou d'un aperçu de l'au-delà grâce à la médecine ancienne, Josh mettra tout en œuvre pour un aperçu de ce qui se passe au-delà de cette vie. EXPEDITION UNKNOWN: SEARCH FOR THE AFTERLIFE sera présenté en première le dimanche 7 octobre à 22 h HE / PT, suivi d'une séquence inédite et d'une discussion avec Josh Gates dans EXPEDITION UNKNOWN: AFTER THE SEARCH à 23 h HE / PT.

La recherche de l'au-delà commence dans la ville antique de Hiérapolis, en Turquie, où Gates explore une récente découverte archéologique - un portail vers le monde souterrain. Selon les anciens récits romains, quelque chose dans cette grotte légendaire a tué tous les animaux qui y sont entrés, et c'est à Josh de comprendre pourquoi.

EXPEDITION UNKNOWN: AFTER THE SEARCH nous emmène au siège d'EXPEDITION UNKNOWN avec l'hôte Josh Gates alors qu'il mène une discussion détaillée avec son équipage intrépide et des experts invités spéciaux pour approfondir les sujets explorés dans EXPEDITION UNKNOWN: SEARCH FOR THE AFTERLIFE, ainsi que divulguer des séquences inédites et des moments dans les coulisses de Gates et de son équipe alors qu'ils s'aventurent dans ces explorations mondiales pour mieux comprendre ce qui se trouve au-delà.

De parler avec un médium doué qui livre des révélations choquantes et affronte des démons dans un exorcisme du monde réel à une exploration de la science de pointe tentant de nous aider à bannir l'au-delà et à vivre pour toujours, Josh testera ses limites pour répondre à la question &# 8212 y a-t-il une vie après la mort ?

EXPÉDITION INCONNUE est produit pour Discovery Channel par Ping Pong Productions. Pour Ping Pong Productions, les producteurs exécutifs sont Brad Kuhlman, Casey Brumels et Josh Gates et les co-producteurs exécutifs sont Brea Tisdale et Matthew Meltzer. Pour Discovery Channel, les producteurs exécutifs sont Daniel A. Schwartz et Bill Howard et le producteur coordonnateur est Cameron Doyle.


Paradise Polled : les Américains et l'au-delà

Depuis la genèse des sondages modernes, le public américain a été interrogé non seulement sur ses opinions sur les problèmes politiques et sociaux du moment, mais aussi sur ses croyances sur les plus grandes questions auxquelles l'humanité est confrontée. Quelles sont les choses les plus importantes dans la vie ? Qu'est-ce qui nous rend heureux ? Et cette question sans réponse : que se passe-t-il après notre mort ? Un historique des sondages sur l'au-delà, tiré des archives du Roper Center for Public Opinion Research :

Et la mort n'aura pas de domination

La croyance des Américains en une vie après la mort est très stable au fil des décennies, montrant peu de variabilité depuis 1944. Il n'est peut-être pas surprenant qu'un peuple connu pour un fort sentiment religieux ait une croyance cohérente en la vie après la mort, mais ce qui pourrait être inattendu, c'est que la La question « croyez-vous en la vie après la mort » obtient systématiquement moins de réponses positives que la question « croyez-vous au paradis ? » Cela peut être un problème de sémantique, les gens ayant une définition plus étroite de « vie après la mort » que de « ciel ». La croyance au paradis est restée plus de huit sur dix depuis la fin des années 1960, tandis que la croyance en la vie après la mort reste à peu près de l'ordre de sept sur dix. La croyance en l'enfer est encore un peu plus basse.

Dans un sondage CBS News de 2014, le plus récent sur le sujet, 66% des personnes interrogées ont déclaré croire au paradis et à l'enfer, 11% au paradis uniquement et 17% à aucun des deux. Les Américains qui ne s'identifient à aucune religion en particulier ou qui sont athées ou agnostiques sont beaucoup moins susceptibles de dire qu'ils croient au paradis ou à l'enfer. Un peu moins de la moitié disent qu'ils ne croient ni à l'un ni à l'autre, tandis que 36 % croient aux deux et 7 % au paradis seulement. Dans un sondage Pew de 2013, 27% des agnostiques et 13% des athées ont déclaré qu'ils croyaient en une sorte de vie après la mort.

Au paradis il n'y a pas de bière

Bien que Gallup ait tenté une question ouverte dans les années 1940 sur ce à quoi les répondants imaginaient l'au-delà, un sondage approfondi sur la conception publique du paradis ou de l'au-delà n'a été entrepris que dans les années 1980. A 1986 ABC News/Washington Post un sondage qui demandait simplement si le paradis était un endroit réel a trouvé 81% de réponses positives. Mais parmi ceux-ci, 82% ont déclaré que c'était un endroit où les gens n'existaient que spirituellement, pas physiquement. Une mise à jour de 2005 de cette question d'ABC a demandé à ceux qui croyaient au paradis s'il s'agissait d'un endroit où les gens existaient spirituellement ou physiquement, et a trouvé des résultats similaires - 78% ont dit spirituellement, 8% physiquement et 9% se sont portés volontaires pour les deux. Cette dichotomie spirituelle/physique peut expliquer une partie du fossé entre la croyance au paradis et la vie après la mort. En 1988, Gallup/Semaine d'actualités a posé la batterie de questions la plus complexe jamais posée au public sur le paradis, révélant une image compliquée de la conception américaine de l'au-delà, avec certains domaines d'accord général et d'autres de division.

Ce train ne transporte pas de joueurs

La croyance au paradis peut être largement partagée, mais il y a moins d'accord sur qui doit y aller. Une majorité de croyants en une vie après la mort ont déclaré dans un sondage de 2006 que ceux qui n'étaient pas de leur foi pouvaient aller au paradis. Dans un autre sondage cette année-là, une proportion légèrement inférieure de croyants au paradis a déclaré que les chrétiens et les non-chrétiens pouvaient aller au paradis. Dans un sondage de 2004, les catholiques et les non-évangéliques étaient plus susceptibles que les protestants et les évangéliques de dire que les musulmans et les athées pouvaient aller au paradis.

Ceux qui croient au paradis sont à peu près certains d'y aller eux-mêmes. Dans un sondage CBS News de 2014, 82 % ont dit qu'ils le feraient, 2 % ont dit qu'ils allaient en enfer, tandis que 9 % n'ont dit ni l'un ni l'autre et 7 % ne le savaient pas.

Plus de choses dans le ciel et la terre

Certains sondages ont amené les répondants à choisir parmi une gamme complète de possibilités de ce qui pourrait arriver après la mort. Une LPFP de 2005/Semaine d'actualités Un sondage a révélé que 67% pensaient que l'âme de la personne va au paradis ou en enfer, 13% que l'âme vit dans une sorte de royaume spirituel, 6% que tout est fini et 5% que l'âme est réincarnée. A 2010 60 Minutes/Salon de la vanité Un sondage a révélé que 65% des Américains pensaient que les gens allaient au paradis, en enfer ou au purgatoire après la mort, 7% pensaient qu'ils allaient dans une autre dimension, 6% pensaient qu'ils renaîtraient sur terre et 2% pensaient qu'ils devenaient des fantômes. Seulement 13% ne croyaient pas qu'il y ait une vie après la mort, et 7% ne le savaient pas. De telles questions forcent un choix entre les vues chrétiennes de l'au-delà et les possibilités alternatives trouvées dans d'autres traditions religieuses ou dans le domaine de la superstition. Mais d'autres sondages indiquent que les croyances en la réincarnation et les fantômes ne s'excluent pas mutuellement avec la croyance en les conceptions chrétiennes traditionnelles de la vie après la mort. Dans le sondage le plus récent sur le sujet, près d'un Américain sur cinq a exprimé sa croyance en la réincarnation, une proportion qui est restée à peu près au même niveau depuis que la question a été posée pour la première fois en 1968. Dans le sondage de 2011, 15 % des protestants et 24 % des catholiques ont déclaré qu'ils croyaient à la réincarnation.

La croyance aux fantômes est encore plus élevée. Quarante pour cent du pays professaient une croyance aux fantômes en 2011, dont 35 % de protestants et 44 % de catholiques.


6 choses à prévoir lorsque votre proche passe

Photo d'une plante feuillée à la lumière naturelle tachetée par Marquez le patron sur Unsplash

1. Ils sont rejoints par des êtres chers

Il ou elle sera récupéré par ses amis, sa famille, les guides spirituels et les anges de l'autre côté.

Une personne en train de mourir est accueillie par ses proches de l'autre côté et transférée.

Ainsi, même si vous avez peur de « laisser » quelqu'un mourir seul, considérez un instant qu'il a peut-être demandé à quelqu'un de spécial de l'aider de l'autre côté.

Il est courant pour un conjoint qui a traversé de passer par une lecture et de promettre ce cadeau à sa femme ou à son mari - que lorsqu'ils traverseront, ils les salueront lorsqu'ils seront prêts à quitter leur corps.

Je vois souvent les mains tendues et j'ai même remarqué des Esprits dans la chambre d'un être cher, attendant de les récupérer lorsqu'ils seront prêts.

Les chats, les chiens et les autres verront également les amis qu'ils ont dans le non-physique alors qu'ils se préparent à traverser.

2. Leur esprit peut effectuer une transition avant ou après la fin physique

Beaucoup de gens passent immédiatement à l'Esprit et, en même temps, que leur corps physique les libère. D'autres quitteront leur corps avant ou après leur départ physique réel.

Pour ceux qui subissent des sorties physiques traumatisantes, des processus prolongés de transcendance ou une perte mentale, l'Esprit a tendance à quitter le corps ou à entrer et sortir du corps avant la libération du corps physique.

En fait, de nombreux êtres chers décédés qui vous voient souffrir à la pensée de leur souffrance sont revenus vous dire :

« Hé, tout allait bien ! En fait, j'ai quitté mon corps juste avant que les choses ne changent, et j'étais là avec toi, à tes côtés.

3. Leur esprit peut avoir le temps de se reposer

Un espace immédiatement après la traversée, et est souvent à un niveau dans le domaine spirituel, mais juste avant l'entrée est disponible pour tous.

Certaines personnes appellent cela un lieu de détention, mais ce n'est vraiment pas le cas.

C'est un endroit où l'Esprit peut aller se reposer et récupérer de leur vie sur Terre et de leur processus de mort.

Être dans l'espace de repos ne signifie pas qu'ils sont coincés et qu'ils ne traversent pas, cela signifie simplement qu'ils se reposent et qu'ils effectueront une transition complète lorsqu'ils seront prêts.

Habituellement, ce qui se passe ici, c'est que d'autres Esprits Guérisseurs travaillent sur leur âme avant qu'ils ne se transcendent complètement. Ils libèrent tous les corps de douleur auxquels l'Esprit s'accroche avant d'être libérés de tout cela.

4. Ils font l'expérience de la revue de vie

Lorsqu'un être cher termine la transition de la mort et après s'être reposé de son voyage, l'Esprit prend maintenant le temps de réfléchir et de revoir son temps sur Terre.

Cette période de réflexion peut prendre de quelques semaines à plusieurs années, l'Esprit moyen passant de six mois à un an à réfléchir à sa vie sur Terre.

Cette période s'appelle le bilan de vie et est essentielle au processus de traversée.

Pendant ce temps, votre proche est entouré de guides spirituels et d'anges (généralement 3 à 7 d'entre eux) et commence à revoir sa vie et les leçons qu'il était censé apprendre sur Terre.

On leur montre d'abord tous les impacts positifs qu'ils ont eus sur Terre.

De la naissance à la mort, les personnes récemment décédées verront tout se dérouler comme sur un écran de cinéma géant, un projecteur ou une pellicule.

Ils me montrent généralement cela comme une petite salle de cinéma personnelle.

Ils voient toutes leurs expériences à travers leur propre perspective, ils voient aussi leurs expériences à travers le prisme de tous les autres êtres impliqués.

Donc, si quelqu'un a été blessé, il en comprend également une nouvelle.

C'est tout ce que c'est - un examen de la Terre et de vos expériences. Vous apprenez simplement et appréciez davantage votre vie.

Une fois terminé, votre proche décédé aura beaucoup de points de vue sur ceux qu'il a connus et sur ses propres actions sur Terre, il revient souvent pour partager ces points de vue lors de lectures.

5. Ils transcendent entièrement en Esprit

Une fois que l'examen de la vie est terminé - généralement entre six mois et un an, l'âme passe complètement à l'Esprit.

L'Esprit est maintenant libre d'explorer, de visiter et d'accepter des emplois s'il le souhaite.

Cela implique souvent de vous rendre visite, de vous aider avec des faveurs et de créer des résultats positifs dans votre vie.

Les proches décédés apprécieront de venir aux lectures et de mentionner les ficelles qu'ils ont tirées et la façon dont ils vous rendent visite.

Certains êtres chers décédés deviennent des guides spirituels pour les membres de votre famille ou d'autres personnes qu'ils peuvent aider avec leur expertise.

D'autres proches décédés ont discuté de devenir des figures d'ange gardien, pour aider ceux qui traversent des moments difficiles dans leur vie.

En fait, c'est un rôle pour les personnes qui ont eu une histoire moins que savoureuse sur Terre - pour guider les autres hors de ce même chemin.

Les êtres chers décédés qui étaient des enseignants, des professeurs, des guérisseurs ou des gardiens dans leur vie terrestre choisissent souvent de continuer sur cette voie dans le royaume spirituel.

6. Ensuite, planifier la prochaine incarnation

Le but ultime de toutes les âmes est d'avoir la pleine capacité d'expérimenter, de donner et de recevoir l'amour inconditionnel de l'univers. Cela peut prendre de très nombreuses vies et de très nombreuses leçons sur Terre

Ainsi, ce n'est probablement pas votre première vie sur Terre ou en tant qu'être physique, et très probablement, pas la dernière.

Beaucoup de gens ont vécu des dizaines à des centaines de vies.

Ainsi, après le passage de votre Esprit, vous commencerez, à un moment donné, à vous préparer pour la prochaine fois que vous serez sur Terre dans un autre corps physique.

Vous entrez dans chaque nouvelle vie avec un groupe d'âmes que vous avez connues dans la vie précédente, et il peut s'agir d'amis, de membres de la famille, de connaissances, d'amants, de parents ou de frères et sœurs.

Ces âmes sont des individus qui vous assistent dans votre cheminement spirituel, nous les appelons communément une âme sœur ou une âme amie.

Ils sont membres de votre groupe d'âmes.

Votre proche peut attendre de l'autre côté que vous passiez, afin que vous puissiez entrer dans votre prochaine vie ensemble, vous rencontrer à nouveau et continuer votre voyage.

Certains dans l'Esprit attendront d'autres êtres chers avant de terminer complètement cette étape.


Chris Archer de Rays dit que la mort de sa mère a été la chose la plus "difficile" à laquelle il a été confronté

ST. PETERSBOURG – Lorsque la mère de Chris Archer, Donna, a reçu pour la première fois un diagnostic de pneumonie vers le début de la saison, on s'attendait à ce qu'elle passe quelques semaines à l'hôpital, puis qu'elle aille bien.

Lorsque son état s'est aggravé au cours des semaines suivantes, Archer, qui avait été écartée du lancer à l'époque en raison d'un problème d'avant-bras, est rentrée chez elle en Caroline du Nord, avec la bénédiction des Rays, pour être avec elle et sa famille.

Aussi difficile que soit la situation, plus difficile que tout ce qu'Archer a connu, il s'est senti chanceux d'être là quand elle est décédée le 1er mai.

"C'est étrange. Il y avait - je ne sais pas quel est le mot juste, je le cherche toujours, il n'y a peut-être pas de mot juste - mais il y avait un élément de paix ou de confort ou de fermeture que moi et mon père (Ron) avons pu d'être là à ses côtés alors que les choses ont vraiment commencé (à décliner) », a déclaré Archer samedi.

« C'est un sentiment particulier. Elle était là quand j'ai pris mon premier souffle. Et j'étais là quand elle l'a prise pour la dernière fois. Cela semble vraiment bizarre. C'était vraiment, vraiment, vraiment dur. Mais il y a une certaine paix de cela. Pas de paix totale, pas de fermeture totale. Mais j’en ai définitivement retiré quelque chose de positif. »

Archer, 32 ans, avait besoin de temps après son décès, reconnaissant qu'il n'avait initialement "pas la motivation" ou le désir de reprendre les séances de lancer et de rééducation qu'il avait effectuées près de leur domicile de Clayton, en Caroline du Nord.

Mais il n'a jamais hésité à revenir, sachant en partie à quel point les Rays avaient été et continueraient d'être. Rejoindre l'équipe il y a quelques semaines, être parmi le personnel et les joueurs (en particulier Willy Adames, échangé depuis, qu'il considère comme son petit frère), et reprendre une routine - "C'est mon sanctuaire", a-t-il dit - a été une aide énorme. Tout comme son retour à Saint-Pétersbourg, où il a de nombreux amis qui lui apportent également son soutien.

"Sans cela, je ne serais pas là où je suis maintenant", a déclaré Archer. "Et je suis dans un bien meilleur état mental qu'il y a quelques semaines."

L'une des dernières choses dont Donna a parlé à Archer était de s'amuser quand il jouait, et il réfléchira à ce qu'elle a dit quand il reviendra sur le monticule, espérons-le début juillet.

"Ma mère, c'est une personne très spirituelle", a-t-il déclaré. «Elle a toujours eu l'impression que l'au-delà sur Terre était un meilleur endroit. Je sais qu'elle aura la meilleure place dans la maison pour le reste de ma vie, à travers le baseball, à travers moi continuant à grandir en tant qu'être humain. Et, surtout, toutes les choses qu'elle m'a inculquées. …

« Donc, j'ai vraiment hâte de sortir et de contribuer à cette équipe, mais aussi d'aller là-bas et de m'amuser en son honneur parce que c'est ce qu'elle a toujours voulu que je fasse. »

Archer, qui a signé un contrat d'un an et 6,5 millions de dollars pour rejoindre les Rays 2 ans et demi après avoir été échangé à Pittsburgh, a déclaré que la tendinite à l'avant-bras qui avait écourté son départ le 10 avril avait disparu. La tâche consiste maintenant à préparer son bras pour être prêt pour les matchs, son rôle initial – que ce soit en tant que starter ou releveur de plusieurs manches – prenant en compte le calendrier de son retour.

« Nous avons une tendance à la hausse », a-t-il déclaré. « J'adorerais être de retour au début du mois de juillet. C'est juste imprévisible en ce moment.

Archer continuera de se réadapter et d'essayer de "s'adapter à cette nouvelle vie". Ses parents (qui sont ses grands-parents naturels mais l'ont élevé depuis sa naissance et l'ont adopté à l'âge de 2 ans) prévoyaient de passer l'été à Saint-Pétersbourg à regarder les matchs que Ron se dirigeait samedi en solo.

"C'est la chose la plus difficile que j'aie jamais vécue", a déclaré Archer. «(Cela) met toutes les autres adversités en perspective. Je pense que quiconque a vécu une situation familiale similaire le comprend. »

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Contenu

Que pouvons-nous apprendre des expériences de mort imminente ?

Les personnes qui ont survécu à la mort clinique ont signalé une gamme de sentiments, comme un néant semblable au sommeil, une sensation de flottement paisible dans le ciel ou dans un paysage tranquille comme un jardin, une lumière vive ou un tunnel se dirigeant vers une lumière vive, voyant et parler avec des proches décédés, ainsi que des expériences hors du corps où ils pouvaient voir ce qui se passait dans la pièce où ils ont été déclarés cliniquement morts.

Qu'ont en commun toutes ces sensations ?

Ce sont toutes des sensations de libération du corps corporel. Dans les expériences de mort imminente, le corps corporel n'est plus une perturbation. Les gens ont l'impression d'appartenir à autre chose que ce qu'ils ont identifié comme leur corps. L'esprit continue de travailler et de traiter les informations corporelles, quoique différemment.

Les expériences de mort imminente expriment une frontière entre notre vie corporelle et sa mort. C'est une frontière où nous mettons fin à notre contact avec les informations que nous avons reçues par le biais de notre corps, de notre esprit et de nos sens corporels.

Dans de tels états, notre désir diminue et sa disparition équivaut à la disparition de la personne. En d'autres termes, le sentiment de vie que nous éprouvons dans nos désirs individuels (nourriture, sexe, famille) et nos désirs sociaux (argent, honneur, contrôle, connaissance) s'évanouit totalement et nous sommes d'accord avec son retrait, cessant de recevoir, ressentir, vivre et prendre plaisir.

La sensation de libération du corps corporel marque un passage à un nouvel état. Ce nouvel état, cependant, n'est toujours pas la mort, ni la spiritualité ni l'éternité.

Selon la Kabbale, c'est purement psychologique. Tout ce que nous ressentons dans de tels états est limité et minuscule par rapport aux sensations d'éternité et de plénitude, que la Kabbale déclare que nous pouvons atteindre beaucoup plus vivement pendant que nous sommes encore en vie dans ce monde.

Comment? C'est en atteignant notre âme.

Qu'est-ce que l'âme ? Appartient-il à notre corps ? La mort du corps marque-t-elle la naissance de l'âme, ou pouvons-nous atteindre notre âme de notre vivant ?

Selon la Kabbale, l'âme n'est pas quelque chose dans laquelle nous entrons après la mort de notre corps. Au lieu de cela, c'est quelque chose dont nous avons besoin pour atteindre une perception et une sensation claires de notre vivant. Si nous n'atteignons pas notre âme de notre vivant, alors on considère que nous n'en avons pas.

L'âme est un désir au-dessus de nos désirs égoïstes et corporels. C'est-à-dire qu'au-dessus de nos désirs de nourriture, de sexe, de famille, d'argent, d'honneur, de contrôle et de connaissance, il y a un petit désir qui s'interroge sur le sens et le but de tout ce que nous vivons : le sens de la vie. Ce désir est un petit point, appelé « le point dans le cœur » dans la Kabbale, que nous avons l'occasion de développer. Le plein développement de ce point est considéré comme la réalisation de l'âme.

Atteindre l'âme, c'est comme ressentir une vie supplémentaire à notre vie actuelle, une vie qui nous était cachée. Lorsque nous atteignons le contact avec l'âme, elle devient le centre de notre vie. Nous réévaluons notre vie actuelle et commençons à nous y référer à un niveau complètement différent. La mort du corps physique devient alors comme changer de chemise. En d'autres termes, lorsque notre corps physique meurt, nous continuons à nous réincarner dans un nouveau corps jusqu'à ce que la pleine étendue de l'âme soit atteinte, appelée dans la Kabbale, « degrés de réalisation spirituelle ».

Si nous n'atteignons pas la spiritualité, alors tout ce qui reste est un Réshimo (un “réminiscence” ou un “record”). C'est un gène d'information spirituel, semblable à l'ADN. Cette Réshimo revêtir de nouveaux corps jusqu'à ce qu'elle fasse surface en nous sous la forme de la question « Quel est le sens de la vie ? » Cette question nous pousse finalement à chercher sa réponse : trouver une méthode et un environnement pour le développement de l'âme.

Qu'advient-il de notre existence corporelle lorsque nous mourons?

Lorsque nous mourons, nous perdons conscience de tout ce que nous ressentons dans notre vie corporelle. Cependant, cela signifie-t-il que nous perdons tout ? Non. Elle est transmise sous forme d'attributs de personnalité. Cela explique pourquoi, à chaque nouvelle génération, les enfants sont mieux adaptés à la vie que les adultes. Par exemple, les enfants maîtrisent instinctivement les dernières technologies et gadgets, tandis que la génération plus âgée les trouve plus compliquées.

A chaque génération successive, le désir de recevoir subit une mise à niveau. Si la volonté de recevoir ne parvient pas à amener une personne au développement spirituel, alors elle passe à une nouvelle étape, à une autre opportunité. Tous les problèmes, douleurs et connaissances s'accumulent progressivement d'une génération à l'autre, vers le besoin de développement spirituel.

C'est pour cela que la sagesse de la Kabbale a été faite. Grâce à la sagesse de la Kabbale, nous pouvons accéder au système éternel et entier de l'âme, découvrir son pouvoir intérieur et devenir sa partie active, révélant la spiritualité comme une perception et une sensation claires, et c'est le but de notre développement.

Aujourd'hui marque un moment très important dans le développement de l'humanité vers cet objectif, un moment que les kabbalistes ont décrit comme le moment où l'humanité en masse commencerait à s'éveiller avec des questions sur sa signification et son objectif, et où la Kabbale serait révélée et ouverte à tous pour nous permettre de réaliser cette opportunité dans notre vie et gagner la vie éternelle.

Nouveau dans la Kabbale ?

Si vous êtes intéressé par la sagesse de la Kabbale et tout ce qu'elle a à offrir à un niveau plus approfondi, nous vous recommandons de commencer par un cours pour débutants sur les principes fondamentaux de la Kabbale. Le cours est disponible pour l'auto-apprentissage et sous forme de cours vidéo en direct. Inscrivez-vous à un cours ici »

Dr Michael Laitman

Docteur en Philosophie et Kabbale. MSc en bio-cybernétique médicale. Fondateur et président de Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute.


1992/1998 ARTICLE 2 FONDS ET FONDS DE PENSIONS D'EUROPE CENTRALE ET ORIENTALE

La Conférence des réclamations a obtenu l'accord du Fonds de l'article 2 en 1992, afin de garantir que l'Allemagne unifiée paierait des pensions mensuelles aux survivants de l'Holocauste qui se trouvaient dans des camps, des ghettos et se cachaient. En 1998, la Claims Conference a obtenu la création d'un fonds parallèle pour les survivants de l'Holocauste vivant dans les anciens pays communistes d'Europe de l'Est et de l'ex-Union soviétique, le Central and Eastern European Fund. Plus de 125 000 survivants ont reçu des paiements de pension totalisant environ 5,3 milliards de dollars.


2. Jean-Baptiste en tant qu'Elie réincarné

Une. Jean-Baptiste en tant qu'Elie est la déclaration biblique la plus claire de la réincarnation

Dans de nombreux cas dans la Bible, Jean-Baptiste est identifié comme la réincarnation d'Elie le prophète. Souvent, la personne identifiant Jean-Baptiste comme Élie est Jésus lui-même. Ces exemples sont les déclarations les plus claires de la Bible déclarant la réalité de la réincarnation. Un exemple est lors de la “Transfiguration de Jésus” dans l'Évangile de Matthieu :

Quand Jésus emmena Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne où il se transfigura devant eux. Son visage brillait comme le soleil, et ses vêtements devenaient blancs comme la lumière. Moïse et Élie sont également apparus et ont parlé avec Jésus. Alors qu'ils descendaient de la montagne, les disciples demandèrent à Jésus : “Les disciples lui demandèrent : ‘Pourquoi donc les docteurs de la loi disent-ils que Elie doit venir en premier?’ Jésus répondit : ‘Certes, Elie vient et restaurera toutes choses. Mais je te dis, Elie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais lui ont fait tout ce qu'ils ont souhaité. De la même manière, le Fils de l'homme va souffrir de leurs mains. » Alors les disciples comprirent que il leur parlait de Jean-Baptiste.” (Matthieu 17:1-13)

Dans un langage très explicite, Jésus a identifié Jean-Baptiste comme la réincarnation d'Élie. Même les disciples de Jésus comprenaient ce que Jésus disait.

Les premières Bibles du Nouveau Testament ont commencé avec l'Évangile de Marc qui s'ouvre en présentant Jean-Baptiste comme le retour d'Élie, le plus grand prophète d'Israël :

“Le début de la bonne nouvelle concernant Jésus le Messie, le Fils de Dieu, comme il est écrit dans Isaïe le prophète : ‘J'enverrai devant vous mon messager, qui préparera votre chemin.‘” (Marc 1:1-2)

Parce que l'Ancien Testament se termine littéralement par la promesse du retour d'Élie et que le Nouveau Testament commence par l'annonce du retour d'Élie, cette information sur « Jean-Baptiste comme Élie » dans la Bible semble être extrêmement importante. Dans le dernier livre de l'Ancien Testament, les derniers mots sont :

“Voir, J'enverrai le prophète Elie à vous avant que ce jour grand et redoutable du Seigneur ne vienne. Il ramènera le cœur des parents vers leurs enfants, et le cœur des enfants vers leurs parents, sinon je viendrai frapper le pays d'une destruction totale.” (Malachie 4:5-6)

Notez également que cette information "Jean-Baptiste comme Élie" est mentionnée près du début des autres évangiles dans Matthieu 3:1-3, Luc 1:17 et Jean 1:6.

Dans le cas du début de l'Évangile de Jean, on nous donne des informations supplémentaires sur Jean-Baptiste qui sont également très intéressantes. Le verset de Jean 1:6 suggère que Jean a préexisté de la même manière que la Bible mentionne que Jésus a préexisté :

“Il y avait un homme envoyé de Dieu dont le nom était Jean [le Baptiste].” (Jean 1:6)

Remarquez que Jean 1:6 dit que le Baptiste a été « envoyé de Dieu », ce qui signifie que son âme est venue du ciel avant sa naissance. Cela signifie que Jean a préexisté au ciel avant d'être conçu. Et parce que Jean-Baptiste est identifié comme Élie plus tard dans les évangiles, alors sa préexistence soutient le fait qu'il est Élie. Non seulement cela, James (le frère de Jésus) a déclaré qu'Elie était un être humain “même que nous le sommes” :

Elie était un être humain, même comme nous le sommes. Il a prié avec ferveur pour qu'il ne pleuve pas, et il n'a pas plu sur le pays pendant trois ans et demi.” (Jacques 5:17)

Donc, si Elijah était un être humain juste normal, alors sa réincarnation en tant que Jean-Baptiste était également une expérience humaine normale. Et cela indique que la réincarnation n'est pas uniquement humaine pour Elijah seul.

B. Jean avait l'esprit et la puissance d'Elie

Au début de l'évangile de Luc, un ange est apparu devant Zacharie pour annoncer que sa femme porterait un fils qui serait l'incarnation d'un prophète. L'ange a annoncé avec une totale clarté que l'esprit manifesté dans le prophète serait Elie et il cite même Malachie :

“Et il marchera devant le Seigneur, dans l'esprit et la puissance d'Elie, pour tourner le cœur des parents vers leurs enfants et les désobéissants à la sagesse des justes — pour préparer un peuple préparé pour le Seigneur.” (Luc 1:17)

Les anti-réincarnationnistes prétendent que ce verset biblique confirme que Jean n'est qu'un prophète qui a exercé le même ministère qu'Elie - et non pas comme une réincarnation d'Elie. Mais ce n'est pas ce que dit le verset. En fait, le verset donne une définition parfaite de la réincarnation : le retour de l'esprit et du pouvoir d'une personne dans un autre corps. C'est l'esprit et le pouvoir d'une personne qui se réincarne. Par conséquent, ce verset déclare clairement que Jean-Baptiste avait l'esprit et la puissance d'Elie. Et c'est exactement ce que signifie la réincarnation. Cela ne devient pas beaucoup plus clair que cela.

Jésus n'a pas seulement identifié le Baptiste comme la réincarnation d'Élie, le plus grand des prophètes de l'Ancien Testament, Jésus a identifié le Baptiste comme l'accomplissement de tous les prophètes et de la loi :

“En vérité je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes là-bas n'a pas augmenté quiconque est plus grand que Jean-Baptiste mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux a été soumis à la violence et des personnes violentes l'ont pillé. Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean. Et si vous êtes prêt à l'accepter, c'est l'Elie qui devait venir. Quiconque a des oreilles, qu'ils entendent.” (Matthieu 11:11-15)

Dans le passage ci-dessus, Jésus a de nouveau clairement identifié Jean-Baptiste comme la réincarnation d'Elie le prophète. Il a également mentionné qu'il n'y avait personne de plus grand que Jean-Baptiste et que « ressuscité » signifie réincarnation. Mais tout aussi important, il a identifié le Baptiste avec les prophéties concernant la venue du Messie et celui qui le précède. Cette identification de Jean comme étant la réincarnation d'Elie est très importante lorsqu'il s'agit de prophétie biblique. En identifiant Jean avec Élie, Jésus s'est identifié comme le Messie. Les écritures hébraïques mentionnent que des signes spécifiques précéderaient la venue du Messie. L'un d'eux est Elie qui reviendra le premier :

“Voici Je t'enverrai Elie le prophète, avant la venue du grand et terrible jour du Seigneur.” (Malachie 4:5)

C. Si Jean n'était pas Élie, alors Jésus n'était pas le Messie

Le verset biblique ci-dessus dans Malachie est l'une des principales prophéties messianiques de Dieu trouvées dans la Bible. Et ces versets "Jean-Baptiste est la réincarnation d'Elie" démontrent clairement la réalité de la réincarnation. Nous pouvons donc en tirer deux conclusions importantes :

(1) L'Ancien Testament a prophétisé qu'Elie lui-même n'était pas quelqu'un comme lui ou quelqu'un dans le même ministère que lui, mais Elie lui-même reviendrait avant l'avènement du Messie. (Malachie 4:5)

(2) Jésus a déclaré que Jean était Élie lorsqu'il a déclaré qu'Élie est venu. (Matthieu 17:10-13)

Basé sur les versets de la Bible en (1) et (2) seul, soit (une) ou (b) doit être vrai :

(une) Jean était la réincarnation d'Elie le prophète. Par conséquent, la réincarnation doit redevenir une partie de la théologie judéo-chrétienne. Cela signifie également que le concept actuel de la résurrection des morts, la « réanimation des cadavres le jour du jugement », peut être rejeté et remplacé par :

JE. Corporelle “resurrection” (réincarnation) et

II. La « résurrection » spirituelle, qui est la régénération spirituelle des personnes VIVANTES spirituellement mortes. En d'autres termes, devenir "né de nouveau" du Saint-Esprit.

(b) Jean n'était pas la réincarnation d'Elie le prophète. Cela signifierait alors qu'Elie lui-même n'était pas revenu. Et si cela était vrai, alors nous devons conclure ce qui suit :

JE. La prophétie de l'Ancien Testament concernant le retour d'Elie avant la venue du Messie ne s'est pas réalisée (ce qui signifie que la prophétie biblique est faillible).

II. Jésus n'était pas le Messie.

Donc, sur la base de la logique ci-dessus, une seule des affirmations suivantes peut être vraie :

  1. La réincarnation est une réalité, sinon…
  2. Jésus n'était pas le Messie, sinon…
  3. Les prophéties bibliques ne sont pas fiables.

Il n'y a pas d'autres options. Vous devez en sélectionner un. Et parce que la déclaration de Jésus « Jean est Élie » était ouverte et directe, alors la seule option logique est l'option (1) La réincarnation est une réalité.

Si l'esprit d'Élie ne s'était pas réincarné dans la vie et le corps de Jean-Baptiste, les prophéties de Malachie 4:5 et de Luc 1:17 n'auraient jamais été accomplies et le Messie - avec Élie à venir - n'aurait pas pu arrivée! Par conséquent, les anti-réincarnationnistes chrétiens sont d'accord par inadvertance avec les rabbins juifs qui, à ce jour, attendent le retour d'Élie avant le Messie. Cependant, le fait que ces prophéties se soient déjà accomplies est évident lorsque Jean s'est identifié comme étant " la voix qui crie dans le désert préparant le chemin du Seigneur ".

Ré. Objections sceptiques à John comme Elijah a répondu

Certains anti-réincarnationnistes utilisent 2 Rois 2:9-15 comme preuve de Jean, ayant l'"esprit" et le "pouvoir" d'Elie, ne faisant pas référence à la réincarnation :

“Quand ils eurent traversé, Elie dit à Elisée : ‘Dites-moi, que puis-je faire pour vous avant que je ne vous sois enlevé ?’ ‘Laisse-moi hériter d'une double portion de ton esprit, a répondu Elisée. ‘Tu as demandé une chose difficile,’ Elijah a dit, ‘pourtant, si tu me vois quand je te serai enlevé, ce sera à toi — autrement, ce ne sera pas.’ Comme ils marchaient le long et parlant ensemble, soudain un char de feu et des chevaux de feu apparurent et les séparèrent, et Elie monta au ciel dans un tourbillon. Elisée vit cela et s'écria : ‘Mon père ! Mon père! Les chars et les cavaliers d'Israël!’ Et Elisée ne le vit plus. Puis il saisit son vêtement et le déchira en deux. Elisée ramassa alors le manteau d'Elie qui était tombé de lui et revint et se tint sur la rive du Jourdain. Il prit le manteau tombé d'Élie et en frappa l'eau. « Où est maintenant le Seigneur, le Dieu d'Élie ? » demanda-t-il. Quand il a heurté l'eau, elle s'est divisée à droite et à gauche, et il a traversé. La compagnie des prophètes de Jéricho, qui regardaient, dit : ‘L'esprit d'Elie repose sur Elisée.’ Et ils allèrent à sa rencontre et se prosternèrent à terre devant lui.” (2 Rois 2:9-15)

Les anti-réincarnationnistes prétendent qu'Elie n'est pas mort, mais qu'il a été emmené vivant au paradis. Par conséquent, ils prétendent qu'il serait impossible pour Elisée de recevoir réellement l'esprit d'Elie. Cependant, nous avons déjà établi le fait qu'Elie était un être humain normal selon Jacques 5:17. Et, selon Paul :

La chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu, et le périssable n'hérite pas l'impérissable.” (1 Corinthiens 15:50)

Il ne devrait donc y avoir aucun doute qu'Elie est mort au moment où il a été emmené au ciel. De plus, le fait qu'Elisée était un adulte lorsqu'il a reçu l'esprit d'Elie n'entre pas en conflit avec la réincarnation. Selon toutes les religions du monde qui enseignent la réincarnation, il existe le phénomène de la "réincarnation sans rendez-vous". C'est lorsque l'esprit d'une personne décédée "possède" le corps d'une personne vivante. Par exemple, après qu'Hérode eut décapité Jean le Baptiste et commença à entendre parler de Jésus accomplissant des miracles, il pensa que Jésus était un esprit de réincarnation de Jean le Baptiste :

“Ils (les disciples) ont chassé de nombreux démons et ont oint d'huile de nombreux malades et les ont guéris. Le roi Hérode en entendit parler, car le nom de Jésus était devenu bien connu. Certains disaient, ‘Jean le Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pourquoi des pouvoirs miraculeux sont à l'œuvre en lui. ’ D'autres ont dit, ‘Il est Elie.’ Et d'autres encore ont affirmé, ‘C'est un prophète, comme l'un des prophètes d'autrefois.'” (Marc 6:12-15)

“A cette époque, Hérode le tétrarque entendit les rumeurs concernant Jésus et dit à ses serviteurs : ‘C'est Jean le Baptiste il est ressuscité des morts! C'est pourquoi des pouvoirs miraculeux sont à l'œuvre en lui.'” (Matthieu 14:1-2)

« Maintenant, Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait. Et il était perplexe parce que certains disaient que John avait été ressuscité des morts, d'autres qui Elie était apparu, et d'autres encore qu'un des prophètes d'autrefois était revenu à la vie.” (Luc 9:7-8)

Parce que certaines personnes en Israël ont supposé que Jésus était l'un des prophètes des temps anciens, ils ont implicitement reconnu leur croyance en la réincarnation. Une autre référence de personnes croyant que Jésus avait l'esprit de « réincarnation sans rendez-vous » de Jean-Baptiste se trouve dans l'Évangile de Matthieu :

“Quand Jésus est venu dans la région de Césarée de Philippe, il a demandé à ses disciples : ‘Qui dit-on le Fils de l'Homme est?’ “Ils ont répondu, ‘Certains disent Jean le Baptiste d'autres disent Elie et d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes.'” (Matthieu 16:13-14)

Remarquez que dans le verset biblique ci-dessus, Jésus a demandé à ses disciples qui ils croyaient qu'il était dans une vie antérieure. Remarquez également comment les disciples savaient exactement ce que Jésus demandait et ont donné des réponses de réincarnation. La réponse des disciples à Jésus, se référant à Jean-Baptiste, ne pourrait être vraie que si Jésus était une réincarnation de Jean-Baptiste. La réponse des disciples faisait également référence à des prophètes décédés il y a très longtemps. Bien que plus tard dans le verset 16, Pierre répond à Jésus : "Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant", Jésus ne nie pas la réincarnation et ne les corrige pas contre la possibilité d'une réincarnation. Dans de nombreux autres cas, Jésus enseigne la réincarnation.

Mentionnons maintenant le dernier verset, Jean 1:19-27. utilisé par les anti-réincarnationnistes pour nier la réincarnation qui soutient en fait la réincarnation :

C'était le témoignage de Jean lorsque les dirigeants juifs de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites pour lui demander qui il était. Il n'a pas manqué de se confesser, mais a avoué librement : "Je ne suis pas le Messie". Es-tu Elie?’ Il a dit, ‘je ne suis pas.’ ‘Es-tu le Prophète ?’ Il a répondu : ‘Non.’ Ils ont finalement dit : ‘Qui es-tu ? Donnez-nous une réponse à rapporter à ceux qui nous ont envoyé. Que dites-vous de vous ?’ Jean a répondu dans les paroles d'Isaïe le prophète, ‘Je suis la voix d'un appel dans le désert, ‘Faire droit le chemin pour le Seigneur.’ Or les pharisiens qui avaient été envoyés l'interrogeaient : ‘Pourquoi alors baptises-tu si tu n'es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète ?’ ‘Je baptise avec de l'eau,’ Jean répondit , ‘mais parmi vous se trouve un que vous ne connaissez pas. C'est lui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de défaire les lanières des sandales.'” (Jean 1:19-27)

Il y a plusieurs éléments d'intérêt dans le verset ci-dessus. Tout d'abord, remarquez comment les Pharisiens interrogeant Jean s'attendaient à ce que Jean réponde qu'il était la réincarnation d'un prophète de l'Ancien Testament. Et Jean n'a pas réfuté le concept de réincarnation quand il a intelligemment déclaré qu'il n'était pas Elie - après tout, il était Jean-Baptiste ! Néanmoins, la réponse de Jean a affirmé qu'il était Elie lorsqu'il s'est identifié comme "la voix d'un appel dans le désert" qui "prépare le chemin" pour le Messie :

“Je suis le voix d'un seul appel dans le désert, ‘Faire droit le chemin pour le Seigneur.” (Jean 1:23)

Le verset biblique ci-dessus (Jean 1:23) et son lien avec Elie sont si importants que la Bible le mentionne dans six autres cas de la Bible :

(1) Esaïe 40 : 3 : “Une voix d'un seul appel : ‘Dans le désert, préparez le chemin pour le Seigneur, faites droit dans le désert une route pour notre Dieu.”

(2) Malachie 3 : 1 : « J'enverrai mon messager, qui préparera le chemin devant moi. Alors tout à coup le Seigneur que vous cherchez viendra dans son temple, le messager de l'alliance, que vous désirez, viendra », dit le Seigneur tout-puissant.”

(3) Matthieu 3:3 : « C'est lui (le Baptiste) dont le prophète Isaïe a parlé : « Une voix d'un seul appel dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur, tracez-lui des chemins droits. » ”

(4) Marc 1:1-3 : “Le début de la bonne nouvelle de Jésus le Messie, le Fils de Dieu, comme il est écrit dans Isaïe le prophète : ‘J'enverrai mon messager devant vous, qui préparera votre chemin& #8217 ‘une voix d'un appel dans le désert, ‘Préparez le chemin pour le Seigneur, tracez-lui des chemins droits.'”

(5) Luc 3:3-4 : « Il (le Baptiste) est allé dans tout le pays autour du Jourdain, prêchant un baptême de repentance pour le pardon des péchés. Comme il est écrit dans le livre des paroles d'Isaïe le prophète : ‘Une voix d'un appel dans le désert, ‘Préparez le chemin pour le Seigneur, tracez-lui des chemins droits.

(6) Luc 7:27 : “C'est celui (le Baptiste) à propos duquel il est écrit : ‘J'enverrai mon messager devant toi, qui préparera ton chemin devant toi.'”

À partir des versets ci-dessus, nous devons conclure l'une des deux options suivantes :

  1. John ne savait pas qu'il était la réincarnation d'Elie.
  2. Jean savait qu'il était la réincarnation d'Elie mais était intelligent avec les pharisiens.

1. Jean ne savait pas qu'il était la réincarnation d'Elie.

Après tout, John a dit qu'il n'était pas Elijah. Mais Jésus savait mieux :

“Il est l'Elie qui devait venir.” (Matthieu 11:14)

Alors Jésus a révélé que Jean était Elie mais Jean l'a nié. Laquelle des deux personnes a raison — Jésus ou Jean ? La réponse doit être très claire. Le déni de John de sa propre identité passée en tant qu'Elie ne signifie pas qu'il n'a pas eu de vie antérieure en tant qu'Elie. Cela est particulièrement vrai lorsque Jésus a affirmé que Jean était bien Elie. Bien que Jean portait l'esprit vivant d'Elie, il n'avait pas l'esprit conscient et la mémoire d'Elie. La réincarnation n'implique que la conscience supérieure de l'esprit et non l'esprit conscient. À quelques exceptions près, personne n'a un souvenir conscient de ses vies antérieures. Cependant, Jean s'est identifié à une prophétie de l'Ancien Testament concernant Élie comme étant « la voix dans le désert » (Jean 1:23) : expliquer pourquoi Jean a nié être Elie.

2. Jean savait qu'il était la réincarnation d'Elie, mais il était intelligent avec les pharisiens.

Cela semble être la seule option parce que Jean s'est identifié comme étant "la voix" (Jean 1:23) qui "prépare le chemin" dans Ésaïe 40:3 et Malachie 3:1. Bien que John n'ait peut-être pas eu le souvenir conscient d'Elie, son habileté montre qu'il portait le trait de personnalité d'Elie. Les traits de personnalité découlent de la réincarnation. Elie était certainement intelligent quand il a défié les prêtres de Baal à une démonstration de puissance en préparant deux autels de sacrifice : un pour eux, et un pour lui. Lorsque les prêtres du sacrifice de Baal n'ont pas brûlé, Elie leur a dit de prier plus fort et s'est moqué d'eux en disant que leur « dieu » doit dormir (1 Rois 18:27). Puis Elie fit verser de l'eau sur son sacrifice avant d'appeler Dieu à envoyer du feu du ciel pour le consumer (1 Rois 18 :33-35).

Ainsi, l'argument anti-réincarnationniste du refus des baptistes d'être Élie ne signifie pas nécessairement qu'il n'était pas Élie. Il se peut tout simplement qu'il n'en ait pas eu connaissance. Mais les preuves montrent qu'il en était conscient.

E. Les vies et personnalités similaires de Jean et Elie

Lorsque nous comparons les vies et les personnalités d'Élie et de Jean-Baptiste, nous trouvons des similitudes frappantes. Ces similitudes ne peuvent être considérées comme de simples coïncidences. Les croyants au concept de réincarnation savent que les traits de personnalité peuvent être transmis d'une vie à l'autre, même si les souvenirs conscients ne sont pas transmis. Voici une liste de leurs similitudes :

(1) Elie et Jean où de grands prophètes :

Élie : “Alors Elijah leur dit : ‘Je suis le seul des prophètes du Seigneur qui reste, mais Baal a quatre cent cinquante prophètes.'” (1 Rois 18:22)

John: “Qu'es-tu allé voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète.” (Matthieu 11:9)

(2) Elijah et John « ont tourné le cœur des parents vers leurs enfants » :

Élie : “Il va tourner le cœur des parents vers leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs parents.” (Malachie 4:6)

John: “Et il marchera devant le Seigneur, dans l'esprit et la puissance d'Elie, pour tourner le cœur des parents vers leurs enfants et les désobéissants à la sagesse des justes — pour préparer un peuple préparé pour le Seigneur.” (Luc 1:17)

(3) Elie et Jean avaient de bonnes relations avec le souverain d'Israël :

Élie : “Pendant ce temps un prophète [Élie] est venu à Achab roi d'Israël et a annoncé : ‘Voici ce que le Seigneur dit : ‘Est-ce que vous voir cette vaste armée? Je vais le remettre dans ta main aujourd'hui, et alors vous saurez que je suis le Seigneur.'” (1 Rois 20:13)

John: “Hérode craignait Jean et l'a protégé, sachant qu'il est un homme juste et saint. Quand Hérode entendit Jean, il fut très intrigué mais il aimait l'écouter.” (Marc 6:20)

(4) Elijah et John vivaient dans le désert et avaient un régime étrange :

Élie : “Le les corbeaux lui apportèrent du pain et de la viande le matin, du pain et de la viande le soir, et il but au ruisseau. » (1 Rois 17:6)

John: “Sa nourriture était sauterelles et miel sauvage.” (Matthieu 3:4)

(5) Elie et Jean se sont abstenus de vin :

Élie : “Si un homme ou une femme veut faire un vœu spécial, un vœu de dévouement au Seigneur en tant que Naziréen, il doit s'abstenir de vin et autre boisson fermentée.” (Nombres 6:2-3)

John: “Il est ne jamais prendre de vin ou autre boisson fermentée, et il sera rempli du Saint-Esprit avant même sa naissance.” (Luc 1:15)

(6) Elie et Jean portaient un vêtement de cheveux et une ceinture de cuir autour de sa taille :

Élie : “Il avait un vêtement de cheveux et avait une ceinture en cuir autour de sa taille.” (2 Rois 1:8)

John: “Les vêtements de John étaient faits de poil de chameau, et il avait une ceinture en cuir autour de sa taille.” (Matthieu 3:4)

(7) Elie et Jean ont conduit des multitudes de gens à la repentance :

Élie : “Puis Elie a dit à toutes les personnes, ‘Venez ici à moi.’ Ils sont venus à lui, et il a réparé l'autel du Seigneur, qui avait été démoli.” (1 Rois 18:30)

John: “Les gens sont sortis vers lui de Jérusalem et toute la Judée et le toute la région du Jourdain.” (Matthieu 3:5)

(8) Elie et Jean ont réprimandé Israël pour avoir démoralisé leur religion :

Élie : “Elie alla devant le peuple et dit : ‘Combien de temps hésiteras-tu entre deux opinions ? Si le Seigneur est Dieu, suivez-le mais si Baal est Dieu, suivez-le.'” (1 Rois 18:21)

John: “John a dit aux foules qui sortaient pour se faire baptiser par lui, ‘Vous, couvée de vipères ! Qui vous a averti de fuir la colère à venir ? Produisez du fruit en accord avec le repentir. Et ne commencez pas à vous dire : ‘Nous avons Abraham pour père.’ Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants pour Abraham.

(9) Elie et Jean ont averti le roi d'Israël :

Élie : “Alors Abdias est allé à rencontrer Achab et le lui dit, et Achab alla à la rencontre d'Élie. Lorsqu'il vit Elie, il lui dit : "Est-ce toi, le trouble-fête d'Israël ?", répondit Elie. ‘Mais vous et la famille de votre père l'avez fait. Vous avez abandonné les commandes du Seigneur et j'ai suivi les Baals.” (1 Rois 18:16-18)

John: “Hérode avait arrêté Jean, l'avait lié et mis en prison à cause d'Hérodias, la femme de son frère Philippe, car Jean lui avait dit : ‘Il n'est pas permis que vous l'ayez.'” (Matthieu 14:3-4)

(10) Elie et Jean baptisèrent un sacrifice à Dieu avec de l'eau :

Élie : “Puis il leur a dit, ‘Remplissez quatre grandes jarres d'eau et versez-la sur l'offrande et sur le bois… Alors le feu du Seigneur tomba et brûla le sacrifice, le bois, les pierres et la terre, et a également léché l'eau dans la tranchée. Quand tous les gens ont vu cela, ils se sont prosternés et ont crié : « Le Seigneur, il est Dieu ! Le Seigneur — il est Dieu !'” (1 Rois 18:33 38-39)

John: (Paraphrasé) Après Jean a baptisé Jésus, l'Agneau de Dieu, le ciel s'est ouvert et le Saint-Esprit de feu est descendu sur Jésus sous une forme corporelle comme une colombe. Et une voix vint du ciel: “Tu es mon Fils, que j'aime avec toi, je suis bien content.” (Luc 3:21-22)

(11) Elie et Jean ont été victimes de la mauvaise épouse du souverain d'Israël :

Élie : “Alors Jézabel a envoyé un messager à Elie pour dire : « Que les dieux me traitent, fût-ce si sévèrement, si demain à cette heure-ci Je ne fais pas ta vie comme celle de l'un d'eux.'” (1 Rois 19:2)

John: Le jour de l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodias a dansé pour les invités et a tellement plu à Hérode qu'il a promis avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait. Poussé par sa mère, dit-elle, ‘Donnez-moi ici sur un plateau la tête de Jean-Baptiste.'” (Matthieu 14:6-8)

(12) Elie et Jean étaient associés au mont Carmel :

Élie : Élie a établi une école de prophètes connue sous le nom de « fils des prophètes » au mont Carmel.

John: Josèphe a écrit que les Esséniens croyaient au baptême et à la réincarnation. La communauté essénienne était située au mont Carmel et il existe de fortes preuves que Jean-Baptiste était un Essénien. (Voir “Reincarnation for the Christian” pp. 88-91)

(13) Elie a tué par l'épée et Jean a été tué par l'épée :

Élie : “Elie leur ordonna : ‘Saisissez les prophètes de Baal. Ne laissez personne s'échapper!’ Ils les ont saisis, et Elie les a fait descendre dans la vallée de Kishon et y a massacré.” (1 Rois 18:40) “Maintenant, Achab raconta à Jézabel tout ce qu'Elie avait fait et comment il l'avait fait. tué tous les prophètes avec l'épée.” (1 Rois 19:1)

John: “Le roi était affligé, mais à cause de ses serments et de ses convives, il ordonna que sa demande soit accordée et a fait décapiter John dans la prison.” (Matthieu 14:9-10)

F. John a dû payer pour le mauvais karma d'Elijah

Parce qu'Elie a tué les prophètes de Baal avec une épée et que Jean-Baptiste lui-même a été tué avec une épée, cela présente un lien majeur entre les deux hommes impliquant le “karma“. Bien que le karma soit souvent considéré comme un concept asiatique, il s'agit pratiquement d'un concept universel que l'on trouve dans le monde entier et dans toute la Bible. En fait, Jésus lui-même l'a enseigné dans l'Évangile de Matthieu :

“Jésus lui dit : ‘car tous ceux qui tirent l'épée mourront par l'épée.'” (Matthieu 26:52)

Le karma est la justice divine et le karma est réincarnation. Karma signifie que si ceux qui « tirent l'épée » ne meurent pas par l'épée au cours de leur vie, ils doivent mourir par l'épée dans une vie future. Dans le cas d'Elie, il a tué les prêtres de Baal avec l'épée parce que leur sacrifice n'a pas pris feu alors que son sacrifice l'a fait. Faire décapiter tous les prêtres de Baal était une injustice incroyable de la part d'Elie. Et parce que Jean-Baptiste était la réincarnation d'Elie, Jean a dû "payer" la dette karmique d'Elie pour avoir injustement assassiné les prêtres de Baal. John a payé la dette d'Elie en se faisant couper la tête. Jésus lui-même a mentionné cette dette karmique que Jean a payée comme Elie dans l'Évangile de Marc :

“Mais je vous le dis, Elie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils voulaient, tout comme il est écrit à son sujet.” (Marc 9:13)

Ce qui a été écrit à propos d'Elie, c'est qu'il a fait tuer par l'épée les prophètes de Jézabel sur Baal (1 Rois 18:40). En se référant à Jean-Baptiste comme Elie — et tout ce qu'ils (Hérode et sa femme) avaient fait à Jean (tué par l'épée) “tout comme il est écrit à son sujet (Elie)” — Jésus a associé la mort de Jean avec ce qui a été écrit sur Elie concernant le meurtre des prophètes de Baal.

G.Élie et Moïse apparaissent lors de la première et de la seconde venue du Christ

L'arrivée d'Élie à l'avènement du Messie est un grand accomplissement de la prophétie biblique. Ainsi en est-il de l'arrivée d'Élie et de Moïse. Après la décapitation de Jean-Baptiste, lorsque Jésus s'est transfiguré en un "Être de Lumière" sur le Mont de la Transfiguration (Matthieu 17:1-13), il a rencontré les esprits d'Élie et de Moïse. Par la suite, Jésus a identifié Jean-Baptiste comme étant la réincarnation d'Élie pour ses disciples. La description du visage de Jésus "brillant comme le soleil" et "ses vêtements devenant aussi blancs que la lumière" est remarquablement similaire aux descriptions de Jésus dans de nombreux témoignages d'EMI. La transfiguration de Jésus n'est qu'un des nombreux événements de la Bible correspondant aux EMI. Remarquez également comment l'apparition d'Élie et de Moïse en esprit avec Jésus réfute le concept de personnes "reposant en paix" jusqu'au jugement dernier.

La Bible décrit également la réincarnation d'Élie au moment de la seconde venue de Jésus. Non seulement Élie se réincarne à nouveau, mais Moïse se réincarne également lors de la seconde venue de Jésus. De la même manière que Jean et Élie sont apparus ensemble sur le mont de la Transfiguration, ils apparaîtront à nouveau ensemble au retour de Jésus. Voici les preuves bibliques :

“Et je nommerai mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant 1260 jours, vêtus de sacs. Ce sont ‘les deux oliviers’ et les deux chandeliers, et ‘ils se tiennent devant le Seigneur de la Terre.’ Si quelqu'un essaie de leur faire du mal, le feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis. C'est ainsi que quiconque veut leur faire du mal doit mourir. Ils avoir le pouvoir de fermer les cieux pour qu'il ne pleuve pas pendant le temps qu'ils prophétisent et ils avoir le pouvoir de transformer les eaux en sang et frapper la Terre avec toutes sortes de peste aussi souvent qu'ils le souhaitent.” (Apocalypse 11:3-6)

Bien que ce passage de l'Apocalypse n'identifie pas spécifiquement les « deux témoins » comme Élie et Moïse, les pouvoirs miraculeux qu'ils exercent suggèrent que ce sont eux. Tout comme l'un des témoins de ce passage de l'Apocalypse, Elie avait le pouvoir d'empêcher la pluie de se produire pendant trois ans et demi (ou 1 260 jours) :

“Maintenant Elie le Tishbite, de Tishbe en Galaad, dit à Achab: ‘L'Éternel, le Dieu d'Israël, est vivant, celui que je sers, il n'y aura ni rosée ni pluie dans les prochaines années sauf ma parole.'” (1 Rois 17:1)

Il (Elie) a prié avec ferveur qu'il ne pleuvrait pas, et il n'a pas plu sur le pays pendant trois ans et demi.” (Jacques 5:17)

Et tout comme l'autre témoin dans le passage de l'Apocalypse, Moïse avait le pouvoir de changer l'eau en sang et d'apporter des fléaux :

“Voici ce que dit l'Éternel: A ceci tu sauras que je suis l'Éternel: Avec le bâton qui est dans ma main, je frapperai l'eau du Nil, et il sera changé en sang‘…’Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu des Hébreux : Laissez aller mon peuple, afin qu'il m'adore, ou cette fois J'enverrai toute la force de mes plaies contre vous et contre vos fonctionnaires et votre peuple.” (Exode 7:17 9:13-14)

La prophétie biblique dans Apocalypse 11:3-6 décrit deux prophètes qui ont les mêmes pouvoirs qu'Elie et Moïse. Est-ce une simple coïncidence ? Soyez le juge. Et si Elie et Moïse doivent réapparaître lors de la seconde venue de Jésus, alors la seule façon réaliste pour eux de le faire est la réincarnation. Dans le livre du Deutéronome, Moïse donne une prophétie au sujet de Dieu élevant (réincarnant) un prophète comme lui qui peut être interprété comme faisant référence à Apocalypse 11 :3-6 :

“Le Seigneur ton Dieu te suscitera un prophète comme moi (Moïse) parmi vous, parmi vos frères Israélites. Vous devez l'écouter.” (Deutéronome 18:15)

Parce qu'Elie et Moïse sont apparus à la première venue du Christ, il n'est pas difficile de croire qu'Elie et Moïse apparaîtront également à la seconde venue du Christ. La prophétie de Malachie sur le retour d'Élie peut faire référence aux réincarnations d'Élie à la fois lors de la première et de la seconde venue du Christ :

“Voici, Je t'enverrai Elie le prophète, avant la venue du grand et terrible jour du Seigneur.” (Malachie 4:5)

Parce qu'il y a deux avènements de Jésus dans le monde, il est logique de supposer qu'il y aura aussi deux avènements d'Elie.

H. Les disciples ne savaient pas quel esprit ils avaient

Le verset biblique suivant décrit les disciples demandant à Jésus s'ils devaient appeler le feu sur une ville incrédule comme Elie l'a fait. Jésus les a réprimandés en leur disant qu'ils ne savaient pas quel esprit ils avaient pour accomplir le miracle. Il s'agit d'une déclaration importante prononcée par les lèvres du Christ concernant un aspect de la réincarnation mentionné précédemment. Les gens n'ont pas une conscience consciente de l'esprit qu'ils possèdent d'une vie passée :

“Or il arriva, quand le temps fut venu pour lui (Jésus) d'être reçu, qu'il se tourna fermement pour aller à Jérusalem, et envoya des messagers devant lui. Et comme ils allaient, ils entrèrent dans un village des Samaritains, pour se préparer pour lui. Mais ils ne le reçurent pas, parce que sa face était tournée vers le voyage à Jérusalem. Et quand ses disciples Jacques et Jean virent cela, ils dirent : ‘Seigneur, veux-tu que nous commande au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Elie l'a fait?’ Mais il s'est retourné et les a réprimandés, et a dit, ‘Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. Car le Fils de l'Homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver. Et ils sont allés dans un autre village. (Luc 9:51-56)

Les disciples voulaient invoquer le feu sur les incroyants tout comme Elie l'a fait. Jésus les a réprimandés en leur disant qu'ils ne savaient pas de quel esprit ils devaient accomplir cela. L'esprit d'Elie pouvait faire descendre le feu du ciel, mais cela ne signifie pas que les disciples le pouvaient. De plus, dans le texte original, l'expression "manière de" ne faisait pas partie de la traduction originale ci-dessus du verset biblique ni dans la version de la Vulgate. L'expression « manière de » a été ajoutée au moment où la Bible était traduite en anglais. Sans les mots "manière de" dans le verset, cela devient une référence encore plus claire à la réincarnation. Le verset montre Jésus disant à ses disciples qu'ils ne savent pas quel esprit ils ont. Dans une traduction ultérieure de la Bible, cette erreur de traduction a été corrigée :

“Et se retournant, il les réprimanda en disant : ‘Tu ne sais pas de quel esprit tu es. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire les âmes, mais pour sauver.’ Et ils sont allés dans une autre ville.” (Luc 9:54-56, DRA)

Je. Sommaire

Le mystère de la « résurrection des morts » était un enseignement secret transmis comme tradition orale aux seuls initiés aux mystères chrétiens. Les mystères de la résurrection corporelle (réincarnation) et de la résurrection spirituelle (régénération spirituelle par le Saint-Esprit) ont été mal compris et finalement supprimés par l'Église lorsqu'elle cherchait l'orthodoxie au sein de l'Empire romain. La réincarnation permet aux gens de « faire leur chemin » à travers les royaumes de l'au-delà immédiatement après la mort dans le but de devenir des citoyens permanents du plus haut ciel de Dieu. L'idée d'une réanimation mondiale massive des cadavres à la fin des temps est bizarre, contre nature, repoussante et contraire à la science. Sur la base de l'évidence biblique de Jean-Baptiste comme la réincarnation d'Elie seul, il peut être facilement déclaré que Jésus a enseigné la réincarnation. L'accomplissement prophétique de Jean-Baptiste en tant que réincarnation d'Elie le prophète est la déclaration biblique la plus claire de la réalité de la réincarnation. Jean avait à la fois l'esprit et le pouvoir d'Elie, ce qui signifie qu'il était la réincarnation d'Elie. Les objections sceptiques à la réincarnation d'Elie en tant que Jean ont été démystifiées. John et Elijah partageaient de nombreuses similitudes suggérant la réincarnation, notamment l'apparence, le régime alimentaire, la personnalité, les relations, les situations de la vie, le ministère, les lieux habités partout en Israël et le karma. Si Jean n'était pas la réincarnation d'Elie comme la prophétie l'avait prédit, alors Jésus n'était pas le Messie comme la prophétie l'avait prédit. Elie et Moïse sont apparus transfigurés avec Christ lors de sa première venue. Élie et Moïse se réincarneront pour la seconde venue du Christ. Pour ces raisons et bien d'autres, la réincarnation doit maintenant être considérée comme une doctrine officielle du christianisme, comme on le croyait largement au cours des 500 premières années de l'histoire chrétienne.


Un autre impact durable de la dynastie Qin est l'influence de la personnalité d'un leader en Chine. Qin Shihuang s'est appuyé sur sa méthode de gouvernement descendante et, dans l'ensemble, les gens se sont conformés à sa règle en raison du pouvoir de sa personnalité. De nombreux sujets ont suivi Qin parce qu'il leur a montré quelque chose de plus grand que leurs royaumes locaux - une idée visionnaire d'un État-nation cohérent.

Bien que ce soit un moyen très efficace de gouverner, une fois que le chef meurt, sa dynastie aussi. Après la mort de Qin Shihuang en 210 avant notre ère, son fils, et plus tard son petit-fils, prirent le pouvoir, mais tous deux furent de courte durée. La dynastie Qin a pris fin en 206 avant notre ère, quatre ans seulement après la mort de Qin Shihuang.

Presque immédiatement après sa mort, les mêmes États belligérants qu'il a unifiés ont réapparu et la Chine était à nouveau sous de nombreux dirigeants jusqu'à ce qu'elle soit unifiée sous la dynastie Han. Le Han durera plus de 400 ans, mais une grande partie de ses pratiques ont commencé sous la dynastie Qin.

Des similitudes entre les personnalités charismatiques de la secte peuvent être observées chez les dirigeants ultérieurs de l'histoire chinoise, tels que le président Mao Zedong. En fait, Mao s'est comparé à l'empereur Qin.